同“庾公尘”。唐殷尧藩《襄口阻风》诗：“曹瞒曾堕周郎计，王导难遮庾亮尘。”唐韩偓《驿步》诗：“物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。”
唐．徐坚《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》：“丁兰者，河内人也，少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定省。其后，邻人张叔妻从兰妻有所借，兰妻跪报木人，木人不悦，不以借之。叔醉，疾来
同“渔阳掺挝”。清孔尚任《桃花扇．闹榭》：“《玉树》难谐拍，《渔阳》不辨挝。”【词语渔阳】 汉语大词典：渔阳
同“公幹病”。唐杜甫《送高司直寻封阆州》诗：“长卿消渴再，公幹沈绵屡。”
同“公幹病”。宋戴复古《寄湖州杨伯子监丞》诗：“宛如公幹卧漳滨，枕上穷吟过一春。”
源见“小时了了，大未必佳”。谓人长大之后应顺自然发展不可强求。唐王维《裴仆射济州遗爱碑》：“童子何知兮，公近成人；大不必佳兮，公德日新。”
做官不是因为贫穷，但有时候也因为贫穷。 古人认为出仕是为了行“道”，但有时也为了救贫。为救贫而仕，就应拒绝高官厚禄。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎
同“吹毛求疵”。《北史．崔浩传》：“是以妄张贱势，披毛求瑕，冀得肆心。”见“吹毛求疵”。《北史·崔浩传》：“是以妄张贼势，～，冀得肆心。”【词语披毛求瑕】 成语：披毛求瑕汉语大词典：披毛求瑕
谄（ ㄔㄢˋ chàn ）：献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神，却去祭祀它，这是献媚。 古人迷信，祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语．为政》：“子曰：‘非其鬼而祭之，谄也。’”朱熹注：“非其
见〔兵者凶器，不得已而用之〕。偏正 没有其他办法，只好用这个办法。《六韬· 文韬·兵道》：“圣王号兵为凶器，～。”△多用于情状方面。【词语不得已而用之】 成语：不得已而用之汉语大词典：不得已而用之