七贤祠
在今河南辉县市西南吴村乡东北山阳村。《水经·清水注》：“世亦谓之重泉水也。又径七贤祠东，左右筠篁列植，冬夏不变贞萋。魏步兵校尉陈留阮籍、中散大夫谯国嵇康、晋司徒河内山涛、司徒琅玡王戎、黄门郎河内向秀、建威参军沛国刘伶、始平太守阮咸等同居山阳结自得之游。时人号之为竹林七贤。向子期所谓山阳旧居也。后人立庙于其处。”《清一统志·卫辉府二》：七贤祠“在辉县西南六十里。今为竹林寺”。
在今河南辉县市西南吴村乡东北山阳村。《水经·清水注》：“世亦谓之重泉水也。又径七贤祠东，左右筠篁列植，冬夏不变贞萋。魏步兵校尉陈留阮籍、中散大夫谯国嵇康、晋司徒河内山涛、司徒琅玡王戎、黄门郎河内向秀、建威参军沛国刘伶、始平太守阮咸等同居山阳结自得之游。时人号之为竹林七贤。向子期所谓山阳旧居也。后人立庙于其处。”《清一统志·卫辉府二》：七贤祠“在辉县西南六十里。今为竹林寺”。
在今四川双流县东北。清嘉庆《四川通志》卷31双流县：七里湾桥“在县东十三里。省南冲衢。西源金花堰，东合簇桥河。乾隆六年修。俗名小金花桥”。
即今内蒙古哲里木盟奈曼旗东北章古台苏木。清时为奈曼旗驻地。“章古台”，蒙古语意为苍耳。
①在今湖北南漳县西南五十里。《寰宇记》卷145南漳县： 清溪山 “其山高峻。庾仲雍 《荆州记》 云： 临沮县清溪山，山东有泉。晋郭璞为临沮长，常游此，赋《游仙诗》 云： 清溪千余仞，中有一道士，即此也
在今内蒙古乌审旗北。《宋史·夏国传上》：淳化初，李继迁“复与继捧战于安庆泽”，即此。约今内蒙古自治区乌审旗北布赛淖尔，或敖柏淖尔。《宋史·夏国传》：“淳化初，复与(李)继捧战于安庆泽，不利。”即此。
又名山神庙。在今辽宁北宁市城西三里山坡上。是医巫闾山的山神庙。《清一统志·锦州府》载：北镇庙“在广宁县西医巫闾山之阳，去山五里余，距城三里余。舜封医巫闾山以镇幽州，《周礼·夏官职方氏》：东北曰幽州，其
即今河北临漳县东十二里西羊羔乡。明正德《临漳县志》卷2：“羊羔屯去县东一十里。”
清光绪元年(1875)置，治所在淡水县(今台湾省台北市)。辖境相当今台湾省新竹、宜兰以北地区。光绪二十年(1894)为台湾省会。二十一年(1895)被日本占领，府废。清光绪元年(1875年)置，治淡水
亦作火站。即今塔吉克斯坦苦盏。《明史·西域传》：坤城“奉贡通名天朝者”有火占。
即今福建漳州市北浦南镇。清有把总驻此。
在今四川万县市东北董家乡。同治《万县志》卷16：“即董家岩。寨极高峻，周围二十里，四方崭绝，其人力砌成者十一二耳。中有水田，可获谷二千余石。泉流十数处，塘百有八口。林木甚盛。寨门八，可容数万家。近城名