又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即今浙江富阳市西北七十六里南新乡。《元丰九域志》 卷5： “熙宁五年，省南新县为镇，入新城。”元至元十三年 (1276) 置巡司于此。明初废。(1)古镇名。(1)北宋熙宁年间降南新县置，在今浙江省富阳
在今河南洛阳市东北魏晋洛阳故城内。《水经·谷水注》 引 《洛阳记》： “凌云台西有金市，金市北对洛阳垒。” 《太平御览》 卷827引 《洛阳记》：“三市，大市名。金市在城中，马市在城东，阳市在城南。”
即察雅。在今西藏察雅县东。原系乍丫呼图克图地，属驻藏大臣管辖。清宣统三年(1911)置乍丫理事官。1912年设察雅县。
即今四川巴中市南鼎山镇。川陕革命根据地长胜县曾迁治于此。
即今新疆墨玉县。清乾隆 《西域同文志》 卷3： 哈喇哈什，“回语： 哈喇，黑色。河中多产黑玉，故名”。1919年置墨玉县于此。
西汉宣帝封赵顷王于广汉为桑中侯，属常山郡。治所在今河北平山县东南。东汉废。《水经·浊漳水注》： 桃水 “南径蒲吾县故城西，又东南流径桑中县故城北，世谓之石勒城。盖赵氏增城之，故擅其目，俗又谓之高功城”
指今内蒙古呼和浩特市一带之土默特平原(又称呼和浩特平原)。《敕勒歌》 云： “敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 《北齐书·神武纪下》： 东魏武定四年(546)，高
①在今江苏吴县西南太湖中。《水经·沔水注》：“湖中有大雷、小雷、三山，亦谓之三山湖。”又引杨泉《五湖赋》曰：“大雷小雷，湍波相逐。”②即今浙江奉化市西南大雷山。《方舆纪要》卷92奉化县：大雷山在“县西
在今浙江宁海县南。《方舆纪要》 卷92宁海县： 枫槎岭 “在县南二十里，亦曰枫岭。嘉靖中，倭寇入犯，官军御之于此”。古山名。在今浙江省宁海县东南。明嘉靖中，官军御倭寇于此。
清康熙九年(1670)置，属云南省。治所在大理府城(今云南大理市北二十六里大理古城)。领大理、鹤庆、丽江、永北、永昌、顺宁、景东、蒙化、楚雄、姚安10府，辖境约当今云南永仁、大姚、牟定、双栢、景东、临