又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
一名武翟山。又名紫云山。在今山东嘉祥县东南二十八里。山下有武氏墓，前有石室，四壁有举世闻名的武梁祠画像。墓为汉从事武梁、吴郡丞武君、敦煌长史武斑、执金吾丞武荣之葬所。武氏祠建于东汉末年。宋代文学家欧阳
元置，属播州安抚司。治所即今贵州黄平县西北平溪镇。后废。
①即今四川达县南赵家镇。清乾隆 《达州志》 卷1： 赵家场 “在州南方，去城九十里”。②即今四川开县南赵家镇。清咸丰 《开县志》 卷3： 赵家场 “离城四十里”。
简称北满。清末民国时，东三省北部之称谓。东北地区称为满洲，满洲之北部称为北满。
南朝宋武帝刘裕陵墓。在今江苏南京市紫金山东南麓。《元和志》卷25上元县：宋武帝刘裕初宁陵“在县东北二十二里蒋山东南”。即南朝宋武帝刘裕墓。在今江苏省南京市东其林门外其林铺。陵前尚存石麒麟、石天禄各一。
群蛮国。当距庸 (今湖北西部) 不远。《左传》： 文公十六年 (前611)，“庸人帅群蛮以叛楚……楚人……使庐戢黎侵庸……七遇皆北，唯裨、倏、鱼人实逐之”。
即今浙江象山县北象山港。宋 《宝庆四明志》 卷21： 象山县 “东北到鄞县界四十里，以鄞港中流翁山为界”。《方舆纪要》 卷92宁波府象山县：鄞港在 “县东北四十里。港口直接大洋，中流与鄞县分界，因名”
在今云南禄丰县西。《清一统志·楚雄府》：回蹬山“在广通县(今广通镇)西十五里。相传阁罗凤侵柘东城至此，雷雨天昏，其下劝之回，因名”。
在今广东封开县北。《方舆纪要》卷101封川县：云岩“在县(今封川镇)北九十里。中容三百人，居民常避寇于此。泉自石出，澄泓不竭。石床磴道，殆若天造。其南为荔枝岩，极幽胜”。
秦置，属砀郡。治所在今山东单县南一里。西汉属山阳郡。东汉改为侯国，后复为县，属济阴郡。西晋后废。隋开皇六年 (586) 复置，属曹州。大业初属济阴郡。唐属宋州。五代唐为单州治。明洪武元年 (1368)