仙都观
今四川丰都县东北名山上之天子殿(阎王殿)。南宋范成大《吴船录》卷下：“(酆都)县三里有平都山仙都道观。本朝更名景德。冒大暑往游，阪道数折，乃至峰顶。碑牒所传，前汉王方平、后汉阴长生皆在此山得道仙去。有阴君丹炉及两君祠堂皆存。祠堂唐李吉甫所作，壁亦有吉甫像。有晋、隋、唐三殿，制度率痹狭不突兀，故能久存。壁皆当时所画，不能尽精，惟隋殿后壁十仙像为奇笔。……观中唐以来，留题碑刻以百数，暑甚不暇徧读。道家以冥狱所寓为酆都宫。”
今四川丰都县东北名山上之天子殿(阎王殿)。南宋范成大《吴船录》卷下：“(酆都)县三里有平都山仙都道观。本朝更名景德。冒大暑往游，阪道数折，乃至峰顶。碑牒所传，前汉王方平、后汉阴长生皆在此山得道仙去。有阴君丹炉及两君祠堂皆存。祠堂唐李吉甫所作，壁亦有吉甫像。有晋、隋、唐三殿，制度率痹狭不突兀，故能久存。壁皆当时所画，不能尽精，惟隋殿后壁十仙像为奇笔。……观中唐以来，留题碑刻以百数，暑甚不暇徧读。道家以冥狱所寓为酆都宫。”
即今四川隆昌县西北双凤镇。清乾隆《隆昌县志》卷4：双凤驿场“北六十里”。驿当内江与隆昌之间，距离均六十里，为巴蜀通衢。
清置，即今甘肃安西县西北红柳园村。《清史稿·地理志》：安西州有红柳圈(园)驿。
本名张泾堰。俗称张堰。又名赤松里、留溪、张溪。即今上海市金山县东南张堰镇。宋在此置堰，以捍柘湖入海之水。元设浦东场。明初置金山巡司及税课局于此。清设把总驻守。在上海市金山区东南部。面积35.1平方千米
在今河南南阳县西南白河附近。《南齐书·魏虏传》：建武元年(494)，北魏拓跋宏遣荆州刺史薛真度等“出南阳，向沙堨，筑垒开沟，为南阳太守房伯玉、新野太守刘思忌所破”。即此。在今河南省南阳市淯水(今白河)
即今浙江余姚市西北三十四里泗门镇。清光绪 《余姚县志》 卷1 《市肆》有第四门市。
即今山东烟台市西南高疃镇。旧属福山县。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》： 福山县西南有高疃。民国 《福山县志稿》 卷1 《镇集》： 高疃集 “在县 (治今福山镇) 西南三十五里”。
在今陕西西乡县西南一百二十五里。明、清置巡司于此。
清光绪十七年 (1891) 置班洪土都司，属镇边直隶厅。治所在今云南沧源佤族自治县西北五十四里班洪。傣语 “班” 为坪，“洪” 为榕树，意即榕树坪。1934年改班洪总管。后废。
即今云南个旧市东南八十七里曼耗镇。清设蛮耗汛。傣语 “蛮” 为村，“耗” 为白雾。意即白雾笼罩的村寨。又作曼耗。即今云南省个旧市东南红河北岸曼耗街。清光绪二十一年(1895年)《中法续议商务专条附章》
亦称千秋墓。在今吉林集安市西南七里麻线沟河口东岸。原墓曾有七级阶梯，墓域广阔。因损毁严重，整个墓葬地表形成一个砾石堆。墓砖上有“千秋万岁永固”、“保固乾坤相毕”字样，故称千秋冢。据推测，墓主应为高句丽