六小池
在今山西运城市西南解州镇西北。《清一统志·解州》：六小池“在州西北十五里，女盐池西北四里。一曰苏老， 二曰贾瓦，三曰金井， 四曰熨㪷。五曰永小，六曰夹凹。多淤莱，水溢女盐池为害。明隆庆中，以正课不登，并括六池盐利。寻罢。本朝康熙中，以大池水患，暂开小池浇晒，水退封禁。乾隆二十三年， 因大池被淹，又复准开晒”。
在今山西运城市西南解州镇西北。《清一统志·解州》：六小池“在州西北十五里，女盐池西北四里。一曰苏老， 二曰贾瓦，三曰金井， 四曰熨㪷。五曰永小，六曰夹凹。多淤莱，水溢女盐池为害。明隆庆中，以正课不登，并括六池盐利。寻罢。本朝康熙中，以大池水患，暂开小池浇晒，水退封禁。乾隆二十三年， 因大池被淹，又复准开晒”。
在今湖北黄梅县西南。明曹学佺《名胜志》：“东禅院在(黄梅)县西一里，号莲花寺，乃五祖传衣钵与六祖者。有六祖簸糠池、坠腰石、樊禅师真身及吴道子所画传衣图。”
在今陕西渭南市东四里。《方舆纪要》卷53渭南县： 明光原 “亦曰新丰原。后魏置南新丰县于原西偏。隋开皇中，以原上乏水，移县于今治”。
元置，属思州安抚司。治所即今贵州松桃苗族自治县西南平头乡。明洪武七年(1374)改为平头著可长官司。元置，治今贵州省松桃苗族自治县西南。属思州安抚司。明洪武七年(1374年)改为平头著可长官司。
巴利文作阿跋耶祗厘毘诃罗。为斯里兰卡最古寺院之一。公元前1世纪中，斯里兰卡瓦塔加摩尼王即无畏王所建，东晋法显《佛国记》：“(大)塔边复起一僧伽蓝，名无畏山，有五千僧……忽于此玉像边见商人以晋地一白绢扇
即今广东揭西县东北灰寨镇。清光绪《广东舆地全图》：揭阳县西北有灰寨村。
清代对所属黑龙江流域、外兴安岭以南，东至库页岛的部分鄂伦春人及其他蓄养驯鹿部落的称呼。清杨宾 《柳边纪略》 卷3： “使鹿部大约在使犬诸部之外。按 《实录》： 崇德元年五月，阿赖达尔汉追毛安部下逃人，
①在今河北秦皇岛市山海关北十里。《方舆纪要》卷17抚宁县：角山“在临榆县北六里。有前后二山，相去二十里。其脉自居庸、古北、喜峰诸山而东，延亘千里，至此耸峙如角，长城枕其上，为蓟、辽二镇边界。山口有角山
亦作木狭关、木硖关。在今宁夏固原县西南四十里陇山之口。《周书·文帝纪》：永熙三年(534)，太祖讨侯莫陈悦于水洛城，“军出木峡关，大雨雪，平地二尺”。即此。峡，又作硖。在今宁夏回族自治区固原市西南。为
隋置，在今河南宜阳县西五十四里福昌村。《隋书·地理志》 河南郡宜阳县： “有福昌宫。”唐福昌县即以此宫为名。
在今广东平远县东北。《方舆纪要》卷103平远县：三段岭在“县东南二十二里。段亦作断。三岭相接，纡回断续，通道所经也”。