在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
即旺原集。今山东烟台市西南旺远。
馆驿名。辽置，在今内蒙古巴林右旗东南查干木伦河西。《辽史·地理志》 上京道引宋薛映记曰： 饶州 “唐于契丹曾置饶乐州，今渤海人居之。五十里保和馆”。在今内蒙古自治区巴林右旗东南。为辽中京通往上京沿途所
在今安徽石台县东六十里。明嘉靖《池州府志》卷1石埭：龙岩泉“在县(广阳镇)西四十里。清冽而甘，大旱不竭，乡田咸赖以灌”。
即今四川金堂县南五同镇。清嘉庆《金堂县志》卷2：五凤溪场“去城(今成都市东北城厢镇)一百里”。
即五代汉高祖睿陵。在今河南禹州市西北六十里柏村西。刘知远(895—948)，沙陀部人。后晋时为河东节度使，开运四年(946)契丹灭后晋，他在太原称帝，建都汴(今河南开封)，史称后汉。墓冢高10米。冢前
亦作牛牛坝。即今四川美姑县西南牛牛坝乡。《清史稿·四川土司传》：宣统元年(1909)，马边厅阿侯苏噶支杀英传教士于连渣脑，清兵征剿，“两军于十月二十五日贯通凉山夷巢，会于吽吽坝”。即此。
在今湖南麻阳苗族自治县西。《方舆纪要》卷81麻阳县 “都督山” 条下： 罗瓮山 “山石纡回，层叠突起如瓮。旧产朱砂，今绝”。
即今安徽绩溪县东扬之水的别名。《方舆纪要》 卷28绩溪县： 绩溪 “在城东，其源亦来自扬溪。下流二十余里，乳溪水东注之。又五里，徽溪水南注之。至临溪，会县南诸水，入歙县界。离而复合，交流如绩，县因以名
即费。春秋鲁邑。在今山东费县西北。《史记·鲁周公世家》： 釐公元年 (前659)，“以汶阳、鄪封季友”。古邑名。又称费、肸。春秋鲁邑。在今山东省费县西北。《史记·鲁周公世家》：釐公元年(前659年)，
北宋大中祥符九年(1016)分安化羁縻州置，属宜州。治所在今广西环江毛南族自治县东北明伦镇附近。元废为安化洞。北宋大中祥符九年(1016年)分安化州置，治今广西壮族自治区环江毛南族自治县东北中州上里。