在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
北宋置，属蕲县。在今安徽怀远县北三里。(1)在今安徽省怀远县北。北宋属蕲县，南宋宝祐五年(1257年)升为县。(2)在安徽省芜湖县北部。面积11.2平方千米。人口 9740。镇人民政府驻荆山，人口 8
在今贵州余庆县西北一百里松烟镇社蒲村。南明永历八年(1654)， 四川巡抚钱邦芑(字开少)拒绝与孙可望共事，削发为僧，移居余庆社蒲村大错庵，常登此山，遂取“他山之石，可以攻玉”之意题名“他山”。山上题
①四川岷江的别称。指今都江堰市至新津县段之岷江。清李元 《蜀水经》 卷2： “皂江东南分支为沙沟河。又东分支为北江河，又东分支为洋马河，又东分支为金马河，又东分支为石鱼河，其正流经崇庆州北为à
南宋景定三年(1262)建于天赐山，在今四川巫山县西北龙溪镇天赐村。《清一统志·夔州府二》：天赐城“在巫山县西北废大昌县西六十里。宋将廉康所筑，景定中，守将徐宗武立名”。
在今广西阳朔县西二十五里。明置巡司于此。嘉靖四十五年(1566)裁。在今广西壮族自治区阳朔县西。明设巡检司戍守，嘉靖间裁。
又名良余山、李陵山。俗称连枷山、蓝家山。在今安徽肥西县西。《水经·肥水注》： “肥水出良余山，俗谓之莲枷山。” 杨守敬认为良余山即紫蓬山，亦即 《寰宇记》 所称蓝家山。《方舆胜览》 卷48庐州： 紫蓬
①西汉置，属河东郡。治所在今山西临猗县西南三十里城东、城西二村之间。北魏太和十一年(487) 改北解县。②隋开皇十六年 (596) 置，属蒲州。治所在今山西运城市西南解州。大业二年 (606) 废。九
亦名鸡栖城。唐吐蕃建，在今四川茂县西北。《资治通鉴》： 唐贞元十七年 (801)，韦皋 “遣将将兵二万分出九道，攻吐蕃维、保、松州及栖鸡、老翁城”。《新唐书· 吐蕃传》： 元和十三年 (818)，“剑
在今河北唐县西北十五里。《水经·滱水注》： 唐水 “出中山城之西如北，城内有小山，在城西侧而锐，上若委粟焉，疑即 《地道记》 所云望都县有委粟关也”。又 《新唐书·地理志》 唐县： “北有委粟故关。”
在今安徽当涂县东南六十里，跨水阳江南接芜湖县界。《资治通鉴》： 唐大顺二年 (891)，“杨行密遣其将刘威、朱延寿将兵三万击孙儒于黄池，威等大败”。胡注： “ 《九域志》： 宣州当涂县有黄池镇”，即此