在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
又名烂柯山。即今广东高要市东北栏柯山。《寰宇记》 卷159端州高要县： 烂柯山 “一名斧柯山”。宋苏易简 《砚谱》 云： “端溪有斧柯、茶园、将军地，同是一溪，惟斧柯出者，大不过三、四指。一两呵汗津滴
北魏改铚县置，为临涣郡治。治所在今安徽濉溪县西南七十里古城乡。北齐改为临涣县。古县名。北魏置，治今安徽省濉溪县西南临涣镇。属谯郡。北齐改名临涣。
在今四川中江县东一里玄武山。明曹学佺《蜀中名胜记》卷30引王勃曰：“玄武山有圣泉焉，浸淫历数百千年。乘岩泌涌，接磴分流，下瞰长江。”
在今贵州从江县东北上皮林村。《黔记》：永从县南有上下皮林砦。
在今甘肃环县东北。《方舆纪要》卷57环县：灵武台“在县东北三里”。
北宋置，属华阴县。在今陕西华阴市东。《清一统志·同州府二》：关西镇“以在潼关之西，故名”。(1)古镇名。北宋置，在今陕西省华阴市东。因在潼关之西，故称。为豫、陕交通要冲。《金史·地理志》：华州华阴县领
即今四川中部之岷江。《水经·江水注》：“江水自武阳东至彭亡聚。……谓之平模水，亦曰外水。”
元初改宾州置，属岭南广西道。治所在岭方县 (今广西宾阳县北新宾镇)。辖境相当今广西宾阳、上林及来宾县西南迁江镇一带。后复降为宾州。元初升宾州置，治领方县(在今广西宾阳县南)。辖境约相当今广西壮族自治区
明洪武十九年(1386)改车里军民府置，属云南布政司。治所在今云南景洪市东南郊曼景兰。辖境约当今云南西双版纳傣族自治州、思茅市、普洱哈尼族彝族自治县及老挝部分地区。清代属普洱府，迁治今景洪市东南九里宣
亦名葛山。即今四川梓潼县西北卧龙镇之卧龙山。《新唐书·地理志》： 梓潼县 “有亮山”。《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 葛山 “旧名亮山。在梓潼县北二十五里”。