初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
一名涨埠。在今安徽郎溪县西北十五里江浦。《明一统志》 卷17广德州： 浮城 “在建平县西一十里。广数亩。其上有木，莫能名，斧之则淋漓如血。地至洼下，每夏潦暴涨，诸圩尽没，惟此岿然独存，故名”。
即今广东仁化县东北长江镇之风门垇村。《方舆纪要》卷102仁化县：风门凹隘“在县东北”。
金皇统三年 (1143) 改昌义县置，属沈州。治所在今辽宁沈阳市西南七十里彰驿站乡。元废。古县名。金皇统三年(1143年)改昌义县置，治今辽宁省沈阳市西南彰驿站镇。属沈州。元废。
在今贵州黎平县南郊。《清一统志·黎平府》： 南泉山 “在府城南。《府志》： 上多古松，如虬龙然”。明初在山上建寺，后毁于火。万历三十四年(1606) 重建。清嘉庆元年 (1796) 扩建。有大佛殿、灵
元代黄河北岸的险工。在今山东曹县西白茅集一带。据《元史·顺帝纪》 载：至正三年(1343)五月，“河决白茅口”。四年(1344)五月，“大霖雨，黄河溢，平地水二丈，决白茅堤、金堤”。至正十一年(135
在今四川万县市西南。《水经·江水注》：“北水出新浦县北高梁山，分溪南流，径其县西，又南一百里入朐忍县，南入于江，谓之北集渠口，别名班口，又曰分水口，朐忍尉治此。”
在今湖北恩施市东一里。《方舆纪要》卷82施州卫：马公泉“宋嘉祐中，运使马公按部至州，以城跨山不可凿井，乃相视水脉，以竹引此泉入城中，公私赖之”。
唐宝应元年 (762) 置，为党项部落州，属秦州都督府。在今甘肃泾川与陕西陇县一带。唐末废。
即今广东连山壮族瑶族自治县西北上草乡。清于此设营防守。
汉西域国名。在今新疆轮台县东境。《汉书·西域传》： 桑弘羊奏言，“故轮台东捷枝、渠犁皆故国”。