在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
清乾隆二十年 (1755) 七世达赖喇嘛建，在今西藏拉萨市西郊，为历代达赖喇嘛之夏宫。藏语意为 “宝贝园”。为占地36万平方米，由格桑颇章、金色颇章和达旦明久颇章等三组宫殿组成，每组又分宫区、宫前区、
一名高店堡。明置，属碾伯千户所。在今青海乐都县西高店乡。明 《西宁卫志》 卷2： 城东九十里有高店堡。清康熙 《碾伯所志》： “所治西南境，七里堡、深沟堡、高店堡。”
北宋开宝八年(975)析罗甸国置，为羁縻府。治所即今贵州开阳县。南宋嘉定间移治今贵州贵阳市。后废。
①在今山西闻喜县东北二十里。《汉书·武帝纪》： 西汉元鼎六年 (前111)，武帝 “将幸缑氏，至左邑桐乡，闻南越破，以为闻喜县”。②春秋楚附庸桐国地。在今安徽桐城县北。《汉书· 朱邑传》： “少时为舒
即都江堰。在今四川都江堰市西岷江上。《元史·河渠志》： “蜀堰，江水出蜀西南徼外，东至于岷山，而禹导之。秦昭王时，蜀太守李冰凿离堆，分其江以灌川蜀，民用以饶。”
西汉置，属琅邪郡。治所在今山东诸城市西北。甘露四年 (前50) 封城阳荒王子弓为兹乡侯，即此。东汉省。西汉甘露四年(前50年)，宣帝封城阳荒王子弘为兹乡孝侯，置兹乡侯国，治今山东省安丘市东南。东汉省。
一名柳边堰。在今陕西勉县东南。《宋史·河渠志五》：“兴元府山河堰灌溉甚广，世传为汉萧何所作。嘉祐中，提举常平史炤奏上堰法，获降敕书，刻石堰上。中兴以来，户口凋疏，堰事荒废，累曾修葺，旋即决坏。乾道七年
一作大口镇。即今河南偃师市西南大口乡。明弘治《偃师县志》卷1：“大口店，在县西南四十里。”
即今北京市通县东南四十里西集镇。清于此设义仓，为香河县入京要道。集镇名。在山东省枣庄市山亭区南部、龙河北岸、枣滕公路两侧。西集镇人民政府驻地。人口 3407。该村始建于春秋时期，因地处古盟台西，名西暨
在今江苏溧阳市西。《方舆纪要》 卷20江宁府溧阳县： 茭山在 “县西六里。东西石壁削成，上有龙潭”。