在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
唐置，寄治朔方县界。约在今陕西靖边县境。唐羁縻都督府。以回纥部族置，始建年代及地域无考。永淳、垂拱时突厥、铁勒相继叛唐后，侨治夏州朔方县(今陕西靖边县北白城子)界，属夏州都督府。
一名阿足洞。俗名阿脚洞。在今贵州大方县西七十里。《清一统志·大定府》 引《贵州通志》：“石径纡回，奇险难入，洞口一潭，颇深广。以筏度入，数十里中，可藏万人。”
即今高黎贡山。在今云南西部。唐代至清称高黎共山。唐樊绰 《蛮书》 卷2： “高黎共山在永昌西，下临怒江。左右平川，谓之穹赕，汤浪加萌所居也。草木不枯，有瘴气。自永昌之越赕，途经此山，一驿在山之半，一驿
唐置，属翼州。在今四川茂县西北六十六里岷江东岸两河口。《新唐书·地理志》：翼州有合江守捉城。
又名化南镇。在今福建福清市东南。《清一统志·福州府》： 化南镇“在福清县东南六十里，地名前薛。有民城，明嘉靖中筑以御倭”。
蒙古宪宗六年(1256)置呈贡千户，元至元十二年(1275)改呈贡县。属晋宁州。治所即今云南呈贡县。呈贡系彝语“扯过”的音译，“扯”为稻谷，“过”为海湾，意即盛产稻谷的海湾。清代属云南府。民国初属云南
西汉置，属平原郡。治所在今山东德州市东。元康四年(前62)封梁喜为合阳侯。东汉省。
一作苏蔺城。即忒息丰 (或译泰西封)。在今伊拉克巴格达附近。为萨珊波斯国都。《魏书·西域传》： 波斯国 “都宿利城。……城方十里，户十余万，河经其中南流”。
又名思贤堂。故址在今江苏苏州市城内。南宋范成大《吴郡志》卷6：“思贤堂，旧名思贤亭，以祠韦应物、白居易、刘禹锡，后改曰三贤堂。绍兴二十八年，郡守蒋璨建。三十二年郡守洪遵又益以王仲舒及范文正公二像，更名
北宋政和三年 (1113) 置，属靖州。在今湖南靖州苗族侗族自治县西七十五里，明置零溪巡司。