又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
或作旧土尔扈特南路旗。清乾隆三十六年 (1771) 渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆和静县北。
即五氏。春秋晋邑。在今河北邯郸县西。《左传》： 定公十年 (前500)，“卫侯伐邯郸午于寒氏”。杜注： “寒氏即五氏。”古邑名。又作五氏。春秋晋邑。在今河北省邯郸市西。《左传》定公十年(前500年)：
元置，在今广东遂溪县东南城月镇。元置，在今广东省遂溪县西南城月。明洪武时置为城月驿。
西晋时匈奴左部所居，在今山西离石县东北。《晋书·刘元海载记》：“(刘渊)乃迁于左国城，远人归附者数万。”在今山西省吕梁市离石区东北。西晋建武元年(304年)，匈奴族首领刘渊反晋，曾建都于此。
①在今河北景县西南。晋代为清河津渡处。《资治通鉴》：东晋太元十年(385)，后燕慕容垂遣慕容德攻勃海，“慕容麟、慕容隆自信都徇勃海、清河。麟击勃海太守封懿，执之，因屯历口”。《水经·清水注》：“清河又
在今山西石楼县西。《方舆纪要》卷42石楼县：土军川“在县西五十里。源出团圆山，有土军谷，亦曰吐京谷，西达于大河，县境诸水，悉流合焉，或讹为统军川”。
西魏改宜州置，治所在夷陵县 (今湖北宜昌市西北)。《寰宇记》 卷147峡州： “后魏改宜州为拓州，盖取开拓之义。” 辖境相当今湖北宜昌、枝城、远安等市县地。北周改为峡州。西魏改宜州置，治夷陵县(今宜昌
在今河南唐河县南。《元丰九域志》卷1：唐州湖阳县有花山银场。在今河南省唐河县南。五代晋天福六年(941年)安重进进军至花山，即此。
1943年冀鲁豫革命根据地由曹县西北部析置，治刘岗(今山东曹县西北刘岗)。为纪念晋冀鲁豫第二十二专员公署专员刘齐滨烈士而命名。1949年11月撤销，并入曹县。旧县名。山东抗日根据地设。1943年由曹县
亦名仙人山、天马山。即今广西柳州市柳江南之马鞍山。唐柳宗元《柳州山水近治可游者记》：四姥山“又西曰仙奕之山。山之西可上，其上有穴，穴有屏、有室、有宇。……其始登者得石枰于上，黑肌而赤脉，十有八道可奕，