卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今湖南沅陵县东北六十五里楠木铺乡。元置巡司于此。明初废。
唐天宝初 (742) 改长城县置，属姚州。治所在今云南大姚县西南二十八里七街。《寰宇记》 卷79泸南县： “以在泸水之南为名。” 天宝后废。古县名。唐垂拱元年(685年)置，治今云南省大姚县南。以地在
在今河南潢川县东。《方舆纪要》卷50光州：亚港“在州东二十五里。旧时引潢水及白露河诸川汇流入港，资以灌溉，为利甚溥”。
在今山东邹平县西南十五里。《方舆纪要》卷31邹平县：大峪山“高广幽深，中多良田佳木”。
一作鄯阳县。隋大业元年 (605) 改招远县置，属朔州。治所在今山西朔州市。三年 (607)改属马邑郡。唐复属朔州。辽以后作鄯阳县。明洪武初废。古县名。又作鄯阳县。隋大业元年(605年)改招远县置，治
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海杂多县扎曲流域。乾隆 《西宁府新志》 卷19塞外贡马番族： “住牧登破地方格尔吉三族 (分格尔吉、下格尔吉、登坡格尔吉三司)，距白利族四百余
明洪武二十七年(1394)置，属广东都司。治所在今广东台山市南广海镇。清康熙二十三年(1674)置营， 属阳江镇。设游击防守。乾隆元年(1736)设巡检，嘉庆二十二年(1817)改置主簿。明洪武二十七
唐末置，治所在今四川南充市西南八十五里。《资治通鉴》： 五代唐长兴元年 (930) 十月，“ (董璋) 东川兵陷征、合、巴、蓬、果五州”。胡三省注： “遍考隋、唐 《地理志》、《五代职方考》、《元丰九
唐宣宗时筑，在今甘肃西和县西南三里。《方舆胜览》卷70西和州：“丙午，金人初犯中原。越五年，陕西尽陷，……熙河偏将关师古率熙河兵戍于本州之白石镇，外控强敌，内为全蜀之保障，州遂侨治于北。”
在今江西修水县西八里。《寰宇记》卷106洪州分宁县： 鹿源山 “与瀑布水相去一里。源上有九峰，高耸峭直，宛转回顾，势若相揖。古老相传，昔有仙人尝乘白鹿出入其间，故以为名”。