受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
明嘉靖中筑，属开平卫。即今河北赤城县北五十里猫峪乡。《方舆纪要》 卷18万全都司开平卫： 猫儿峪堡 “东北控大川，当清泉口之冲。正统以前敌往往由此长驱，北困独石，南陷云州，此堡设而东栅口恃此障蔽，兵氛
即今广东兴宁市西兴宁河。《方舆纪要》卷103兴宁县： 通海河 “在县城西。合吴田溪、西溪、东溪、许陂溪、凉溪、洋步溪、远安溪、通海桥溪、黄田溪、笃陂溪、汤口溪、淡坑溪十二溪之水，汇于城西，是为水口。又
在今西藏丁青县西北尽犊一带。为藏北三十九族之一。见清乾隆《西藏志·外番》。
又称互乡。在今河南项城县南老城东北一里。《资治通鉴》：唐中和四年(884)，“蔡州节度使秦宗权纵兵四出，侵噬邻道;天平节度使朱瑄有众三万，从父茅瑾勇冠军中。宣武节度使朱全忠为宗权所攻，势甚窘，求救于瑄
在今陕西陇县西北五十里。《后汉书·来歙传》： 建武八年 (32) 春，歙与征虏将军祭遵袭略阳，“伐山开道，从番须、回中径至略阳”。即此。
在今浙江建德市东北五十五里。《元丰九域志》 卷5： 睦州 “监一，神泉，州 (治今梅城镇)东五里”。《宋史·地理志》 建德府神泉监： “熙宁七年置，铸铜钱，寻罢，庆元三年复。”北宋熙宁七年(1074年
今云南永德县北四十里小勐统镇。旧属镇康县，民国时有县佐驻此。
北宋熙宁七年(1074)分两浙路置，治所在越州(今浙江绍兴市)。辖境相当今浙江省包括开化县在内的衢江、富春江、钱塘江以东地区。寻废。熙宁九年(1076)又置，次年废。南宋初再置，始为定制。元初废。简称
即今湖北武汉市蔡甸区西南索河镇。清光绪 《湖北全省分图》： 汉阳县 (今武汉市汉阳区) 西南有索河。
即今辽宁葫芦岛市北沙锅屯乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》锦县图：西北有沙锅屯。产煤。清末开采。