在今山西大同市区南部。俗称南寺。始建于唐开元年间 (713—741)，故名开元寺。五代晋时改称大普恩寺。寺内建筑多毁于辽末，金天会六年 (1128) 重修。明正统十年 (1445) 整修后，成为当时官吏习仪之所，改名善化寺。主要建筑有金代建筑山门、三圣殿及辽代遗构大雄宝殿等，殿内二十四诸天为金初所塑，神态生动。殿西侧为金贞元二年 (1153) 所建普贤阁。该寺为辽金寺院中布局保存最完整的一座。1961年定为全国重点文物保护单位。
俗称南寺。在山西省大同市区南门外。始建于唐开元年间，称开元寺。五代晋时改称大普恩寺。辽保大二年(1122年)大部毁于兵火。金天会六年(1128年)至皇统三年(1143年)重建。明正统十年(1445年)始称今名。寺院坐北向南，处中轴线上，前为山门，中为三圣殿，大雄宝殿坐落在后部高台之上，其左右为东西垛殿。建筑高低错落，主次分明，左右对称，是全国辽、金寺院中布局保存最完整的一座。大雄宝殿是辽代遗构，殿内有辽、金塑像33尊和清代壁画。其余主要建筑均建于金代。为全国重点文物保护单位。
善化寺三圣殿塑像
即今广西那坡县南一百二十里百南乡。近越南界。清光绪《广西舆地全图》镇边县图：南有百南墟。
在今新疆巴里坤哈萨克自治县城西南十二里天山山麓。岩刻分布在沟内山泉后的岩壁上。东西、南北均长约3公里。内容有动物、狩猎、放牧、车辆、驯马、太阳和祭祀等图像。岩画年代估计距今三千年左右。
在今北京市房山区西北。清光绪《顺天府志》卷29房山县：西北“六十里佛子庄”。
又作白达达、白鞑靼。辽西南路部族，属倒塌岭节度使司。游牧地在今内蒙古四子王旗、达尔罕茂明安联合旗、乌拉特中旗一带。《辽史·天祚皇帝纪》 附耶律大石传：大石自夹山“北行三日，过黑水，见白达达详稳床古儿。
南齐永明元年 (483) 以流户置，属东莞琅邪二郡。治所在今江苏连云港市或东海县境。后废。
在今新疆墨玉县东北和田河西岸。《清一统志·和阗》：玛尔占鄂勒氐“在塔喀克北六十五里，和阗城东北四百二十里”。
即今吉林永吉县西北桦皮厂镇。《清史稿·地理志》： 吉林府吉长铁路有桦皮厂站。《吉林乡土志》： “前清初年，满人重骑射，习弓箭，曾于此地辟设箭场，招致工人，制造弓箭及马鞍等。而所需材料，多为桦皮，故号曰
①汉平舆县之误。《宋书·州郡志》豫州汝南郡：“平乐令，汉旧县”。清赵翼《廿二史考异》：“疑是平舆之误。”②三国吴甘露元年(265)置，属始安郡。治所在今广西平乐县东北恭城河西北岸。《元和志》卷37平乐
唐宝应二年 (763) 置，属宣州。治所即今安徽旌德县 (旌阳镇)。《寰宇记》 卷103旌德县：“冀其邑人从此被化，故以旌德为县名。” 南宋属宁国府。元属宁国路。明属宁国府。民国初属安徽芜湖道。192
在今湖北随州市东北五十里。《后汉书·王常传》：下江兵领袖王常、成丹等兵败，“收散卒入蒌谿，劫掠钟、龙间，众复振”。注引盛弘之《荆州记》云：“随州随县东北有三钟山也。”《寰宇记》卷144随县：三钟山“在