善板祠
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》： 梓潼县“有善板祠，一曰恶子，民岁上雷杵十枚，岁尽不复见，云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论，遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君，改建灵应庙。
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》： 梓潼县“有善板祠，一曰恶子，民岁上雷杵十枚，岁尽不复见，云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论，遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君，改建灵应庙。
即今广西西江支流贺江。《汉书·地理志》苍梧郡封阳县应劭注： “在封水之阳。” 《水经·温水注》： “郁水东径苍梧广信县，漓水注之。又东，封水注之。”又称封江、临贺水。即今西江支流贺江。《汉书·地理志》
1914年改南宁县置，为广西省会及南宁道治。治所即今广西南宁市。1946年划城区置南宁市。1951年迁治今县东北五塘镇。1953年迁今治蒲庙镇。旧县名。1914年改南宁县置，治今广西壮族自治区南宁市。
明初置，在今江西吉安市北。《方舆纪要》卷87吉安府：吉安守御千户所“在府治北。洪武二年置”。
在今四川夹江县西北三里。《方舆纪要》卷72夹江县“平羌山”条内：“县西三里有云吟山，亦耸秀。”《清一统志·嘉定府一》：云吟山，“宋魏了翁读书其上，隶书‘云吟山’三大字刻石，今存”。
即今河北邯郸县北二十里黄粱梦镇。有吕祖祠，为县中名胜。据唐沈既济 《枕中记》 载，唐开元间，此处是邯郸道中的旅店，卢生在店中遇吕翁，吕翁给他一个枕头，卢生即入睡。其店主人正做黄粱米饭，卢生在梦中，觉得
在今江苏昆山市东南天福庵。清光绪《昆新两县续修合志》卷8昆山县：天覆庵“介于徐公浦、瓦铺之间。国朝初，居民寥落，雍正年间始成市”。民国《江苏六十一县志》昆山县：“菉家浜与安亭、天福庵俱为京沪铁路所经，
即今四川荣县、自贡、富顺境之旭水河(荣县河)。《方舆纪要》 卷72荣县： 荣川“在县东。亦曰荣溪。自成都仁寿县界流入，又东南与双溪合流，东南入叙州府富顺县合金川，注于大江”。
在今广东信宜县北。《方舆纪要》 卷104信宜县： 浦头山寨 “在县北，瑶寨也。《志》云： 县北境瑶山接广西岑溪县、郁林州界，凡四十一”。
即今陕西旬阳县西北洵河。《汉书·地理志》 汉中郡旬阳：“北山，旬水所出，南入沔。”《水经·沔水注》：旬水“北出旬山，东南流径平阳戍下……又东南径旬阳县南，旬水东南注汉，谓之旬口”。
战国赵武灵王置，秦、西汉治所在善无县 (今山西右玉县南)。辖境相当今山西河曲、五寨、宁武等县以北，恒山以西，内蒙古黄旗海、岱海以南地。东汉移治阴馆县 (今山西朔州市东南五十五里夏关城)。三国魏移治广武