在今浙江天台县北。《舆地纪胜》 卷12台州： 景德国清寺 “在天台县北一十里。旧名天台，隋开皇中僧智��建。 先是��修禅于此， 梦定光告曰： 寺若成，国即清。大业中遂改名国清”。今殿宇系清雍正十二年 (1734) 重修。为我国佛教天台宗的发源地，也是日本佛教天台宗的祖庭。
在浙江省天台县城北天台山麓。寺内乾隆御碑：国清寺初名天台寺，缘智者开山时，曾示谶曰：“寺若成，国即清”之意，改名国清寺。隋开皇十八年(598年)晋王杨广遵佛教天台宗创始人智��法师遗愿建天台寺，大业元年(605年)赐额国清寺。后几毁几建，现存建筑为清雍正十二年(1734年)重建。有殿宇14座，房屋600余间。中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿，雨花殿两侧有钟楼、鼓楼。大雄宝殿内有明代铜铸释迦牟尼坐像，两旁列元代楠木雕十八罗汉;殿东侧小院有隋梅一株。寺外有隋塔及一行墓。为中国佛教天台宗源地和日本天台宗祖庭。李白有诗赞曰：“天台国清寺，天下为四绝。”
在今江西余江县东北锦江镇东。明初置巡司于此。洪武中裁。在今江西省安仁县东。明置巡检司于此。
在今河南叶县南十二里尤潦铺。清同治《叶县志》卷1：牛老陂“即荷蓧丈人止子路宿处。今尤潦铺是其地”。
南宋绍兴初筑，在今福建德化县东北。在今福建省德化县东北。南宋绍兴初筑。属泉州。
又作大佳腊。即今台湾省台北市。原为高山族凯达格兰平埔人住地的音译，意为浸水的平地。1812年为淡水厅十三堡之一的大佳腊堡。
亦作夹心子。即今黑龙江省延寿县东北九十里加信镇。为通方正、依兰诸县之孔道。《清史稿·地理志》 长寿县：蚂蜒河“径城东，又东北径夹信镇，右合东亮珠、大石头、大黄泥河，入方正”。在黑龙江省宝清县西南部。面
①指今江苏南京市东北长江段。《宋史·韩世忠传》： 南宋建炎四年 (1130)，世忠与兀术“相持黄天荡者四十八日”。《资治通鉴》： 唐乾宁三年(896)，胡三省注： “大江过升州界，浸以深广，自老鹳嘴度
北魏皇兴三年(469)置，属北徐州。治所在南城县(今山东平邑县南)。辖境相当今山东平邑县和新泰市部分地。北齐废。
即古旃然水。一名索河。在今河南荥阳市与郑州市北境。《水经·济水注》： “济水又东，索水注之。水出京县西南嵩渚山，与东关水同源分流，即古旃然水也。” 五代、北宋引索水入汴水通漕运，其后复导入金水河入蔡水
在今江西永修县西南。《明一统志》卷52南康府：回城山“在建昌县(治今艾城)西五十里。中有高峰，峨然如城郭”。《清一统志·南康府一》：回城山“在建昌县南四十五里。山势回环，列嶂如抱。上有圣水塘，常盈不竭
元置，属新添葛蛮安抚司。治所即今贵州望谟县东桑郎镇。后废。元置，治今贵州省望谟县东桑郎亭。属新添葛蛮安抚司。后废。