在今浙江天台县北。《舆地纪胜》 卷12台州： 景德国清寺 “在天台县北一十里。旧名天台，隋开皇中僧智��建。 先是��修禅于此， 梦定光告曰： 寺若成，国即清。大业中遂改名国清”。今殿宇系清雍正十二年 (1734) 重修。为我国佛教天台宗的发源地，也是日本佛教天台宗的祖庭。
在浙江省天台县城北天台山麓。寺内乾隆御碑：国清寺初名天台寺，缘智者开山时，曾示谶曰：“寺若成，国即清”之意，改名国清寺。隋开皇十八年(598年)晋王杨广遵佛教天台宗创始人智��法师遗愿建天台寺，大业元年(605年)赐额国清寺。后几毁几建，现存建筑为清雍正十二年(1734年)重建。有殿宇14座，房屋600余间。中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿，雨花殿两侧有钟楼、鼓楼。大雄宝殿内有明代铜铸释迦牟尼坐像，两旁列元代楠木雕十八罗汉;殿东侧小院有隋梅一株。寺外有隋塔及一行墓。为中国佛教天台宗源地和日本天台宗祖庭。李白有诗赞曰：“天台国清寺，天下为四绝。”
即穆陵关。在今山东沂水县北。《水经·巨洋水注》： “朱虚城西有长坂远峻，名为破车岘。”《元和志》 卷10临朐县： “破车岘在县东南三十五里。按，岘高七十丈，周回二十里，道径险恶，因名破车岘。”
明置，属沈阳中卫。即今辽宁抚顺市北会元乡。《方舆纪要》卷37沈阳中卫：会安堡“在抚顺所东十余里”。
一作榕海。福建福州市的别称。《清一统志·福州府一》 “冶县故城” 条引 《福建通志》：“宋治平中张伯玉守福州，编户植榕，熙 (宁)、(元)丰以来绿荫满城，暑不张盖。《闽书》： 榕树生至福州而止，故福州
明置，属靖虏卫。在今甘肃白银市东南共和乡(打拉池)。《清一统志·兰州府二》：打剌赤堡“在靖远县东七十里。其地本名癿麻川。明天顺中，官军讨满四，分道出此。成化十年巡抚马文升置堡”。
在今贵州铜仁市西南。《方舆纪要》 卷122铜仁府铜仁县： 铜仁大江 “源出乌罗司 (今贵州松桃苗族自治县西南乌罗镇) 西九龙山，东流经城南，又东入湖广麻阳县界，谓之锦水，下流入于沅江”。
在今江西宁冈县东北古城。《清一统志·吉安府二》：升乡寨巡司“在永宁县(治今新城乡)西十五里。本名胜业寨。明初置巡司于砻头隘。洪武五年， 以地僻，移驻于此。本朝改名升乡”。
唐武德五年 (622) 改日南郡置，治所在九德县 (今越南义静省荣市)。八年 (625) 改为德州。唐武德五年(622年)改日南郡置，治九德县(今越南义安省荣市)。辖境相当今越南中部义安、河静等省。八
在今四川松潘县东一百九十里小河乡北。明曹学佺《蜀中广记》卷31《边防记》：“《志》云：(小河)所北二十里师家山。一名文山。宋时师、文二大姓居之。山麓有文山关，又有师家铺，则界于龙州也。”
在今俄罗斯赤塔州东乌斯季卡尔斯克东北，为石勒喀河北支流。旧为中国领土内河。17世纪40年代为沙皇俄国侵占。清康熙二十八年 (1689)中俄 《尼布楚条约》 划归俄国： “以流入黑龙江之绰尔纳河，即鞑靼
当为真腊的异称。《大唐西域记》卷10“三摩呾吒国”条有伊赏那补罗国。据杜佑《通典》卷188载，真腊国都名伊奢那城，即伊赏那的异译，乃以王名称其都城。