在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙，贾至为碑文。”宋敏求《长安志》谓“在县西南五里”。《史记·秦始皇纪》：三十五年(前212)，“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。
在陕西省西安市临潼区骊山镇西南洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《古文尚书序》云：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
即今吉林珲春市东珲春河。源出珲春市东北通肯山，东南折而西南流，入图们江。《金史·世纪》： “统门，浑蠢水之交乌古论部留可、诈都与苏滨水乌古论敌库德，起兵于米里迷石罕城。”古水名。蠢，又作疃。即今吉林省
北宋置，属潮阳县。即今广东潮阳市南海门镇。即今广东省汕头市潮阳区南海门镇。北宋属潮阳县。
唐代四川盆地通往贵州的道路之一。即自今四川江津市沿綦江河 (古僰溪) 谷南行入贵州，由桐梓至遵义。《元和志》 卷33渝州： “自江津县南循僰溪水路至南州二百三十里。” 张籍 《送蛮客》 诗：“江连恶溪
一名汉伯渠。在今宁夏北部黄河东岸。相传汉武帝时开凿。清吴广成《西夏书事》作汉伯渠。又称汉延渠。宁夏回族自治区黄河东岸灌溉渠道。相传始凿于汉，唐称汉渠，元以后又称汉延渠。自今宁夏回族自治区吴忠市西南引黄
当今内蒙古达尔罕茂明安联合旗 (百灵庙镇) 北之艾不盖河。《新唐书·地理志》 夏州塞外道： “二百三十里至帝割达城，又东北至诺真水汊。”古水名。即今内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗境内艾不盖河。唐景龙二
清雍正八年(1730)改天全六番招讨司置，属雅州府。治所在碉门城(今四川天全县)。咸丰《天全州志》卷1：天全山“在治北四十里。州因此山名也”。1913年改为天全县。清雍正七年(1729年)改天全六番招
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中
即今福建将乐县东北高唐镇。《清一统志·延平府》： 高滩市 “在将乐县东四十里”。
即大瑶湾。在今台湾省屏东县东南。《清史稿·地理志》 台东州：“八磘湾并在州东南，入于海。”
在今贵州从江县东南。《方舆纪要》卷121黎平府西山阳洞长官司：大岩江“在司(今西山镇)南。源出大岩山，东南流入福禄江”。