堆龙德庆宗
在今西藏堆龙德庆县西北德庆。原西藏地方政府设堆龙德庆宗。“堆龙德庆”，藏语意为上谷极乐地。1960年与东噶宗、柳吾谿合并设堆龙德庆县。驻郎嘎。
原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区堆龙德庆县朗嘎。1960年与东嘎、柳梧等宗合并，改置堆龙德庆县。
在今西藏堆龙德庆县西北德庆。原西藏地方政府设堆龙德庆宗。“堆龙德庆”，藏语意为上谷极乐地。1960年与东噶宗、柳吾谿合并设堆龙德庆县。驻郎嘎。
原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区堆龙德庆县朗嘎。1960年与东嘎、柳梧等宗合并，改置堆龙德庆县。
一作白力得玛、白力麦玛。清末民初分蒙古尔津族置，驻牧地在今青海称多县西北扎曲河源一带。
魏晋时建。在今河南洛阳市东北魏晋洛阳故城内。《艺文类聚》 卷63引陆机 《洛阳地记》：“宫中有临高 (商)、修龄、总章、听讼凡九观，皆高十六七丈。以云母著窗里，日曜之，炜炜有光辉。”魏晋时置，在今河南
亦名圣水阁、玉液泉。在今四川峨眉山市西南峨眉山纯阳殿与中峰寺之间。清道光 《峨眉山志》 卷3： 圣水阁 “在大峨石后，高僧化机隐此。明巡抚安庆吴用先筑此居之”。明称神水庙，以阁前玉液泉而名。清改今名。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著
在今河南荥阳市北二十二里青台村东土岗上。面积近10万平方米。文化堆积层厚约3.5米，是仰韶文化中、晚期村落遗址。1922年前后瑞典人T.J.阿尔纳在此采集到一批彩陶片。1951年中国科学院考古研究所曾
北宋置，属安德县。即今山东陵县东四十里滋镇。古镇名。北宋置，治今山东省陵县东滋镇。《元丰九域志》：德州安德县有响化、糜村、将陵、怀仁、德平、重兴、盘河、磁博八镇，即此。
明洪武初改下邑县置，属归德府。治所即今河南夏邑县。民国初属河南开封道。1927年直属河南省。在河南省东部，东北邻安徽省。属商丘市。面积1470平方千米。人口112.7万。辖8镇、17乡。县人民政府驻城
亦名驾鹤山。在今四川剑阁县南。《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 紫霄观 “旧名普成。在普成县南一里，倚驾鹤山。晋张陵驾鹤往来是山，今有憩鹤亭”。《方舆纪要》 卷68剑州： 跨鹤山 “在州西南废黄安县治东
①西周封国。姬姓。在今山西西南部。开国君主是周成王弟叔虞，建都于唐 (今山西翼城县西)。春秋初期，晋昭侯封叔父成师于曲沃 (今山西闻喜县东北)，形成分裂局面，后为曲沃武公所统一。晋献公迁都于绛 (今山
清乾隆二十六年(1761)至四十五年(1780)间在今新疆伊犁河北、塔勒奇山以南地区所建九城的合称。即惠远城(今霍城县南三十里伊犁河北)、惠宁城(地名巴彦岱，今伊宁市西北巴彦岱乡)、绥定城(地名乌哈尔