塔波
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
西藏古地区名。在今加查、朗县一带。亦作塔布。与工布 (在今林芝、工布江达县一带) 合称为塔工地区。公元1121年尼氏家族塔波拉结在塔拉冈波建寺，与同年琼波氏家族南交在南木林的香地区所建之寺，为藏传佛教噶举教派 (白教) 的塔波噶举、香巴噶举两大祖寺，明代中叶香巴噶举逐渐式微并融入塔波噶举派，塔波噶举及其下分的众多支派遂成为噶举教派的传承体系。
在今河北临漳县西南十五里。《方舆纪要》卷49临漳县：东崮山，“东魏高澄凿池游玩，其后往往为游宴之所。亦谓之东山，旧在邺东也”。
即今福建永定县西北十里金砂村。1927年中共永定县委设此。1928年6月，张鼎丞和永定县委在此发动了永定暴动。
在今河南许昌市北二十里苏桥村南。华陀(?—208)，东汉末医学家。因不从曹操征召，被杀。墓高5米，周围百余尺。墓前有一碑楼，碑上刻“神医华陀之墓”。碑为清乾隆年间立。
在今山西阳高县南。《山海经·北山经》：“少咸之山，……敦水出焉，东流注于雁门之水。” 《水经·㶟水注》： 敦水 “导源西北少咸山之南麓，东流径参合县故城南。……乱流东北注雁门水”。
在今山东烟台市南东四十里。《寰宇记》卷20牟平县：系马山“古老相传始皇游此山揽草系马，至今山中草春生并皆垂屈，若人系结之状。俗云系马础”。
清置，属榆次县。在今山西榆次市东八里源涡村。清时商业繁盛。古镇名。在今山西省晋中市榆次区东。清为大聚落，是商旅止宿之地。
一名新乐岭。在今福建长汀县西，与江西瑞金县接界，贡水出此。《舆地纪胜》 卷132汀州《景物下》： 新路岭 “在长汀县西六十里。峭险壁立，砂砾崎岖，行者病焉。岭背即隶江西，此乃天所以限闽中也”。
即淡邈。今缅甸南部之土瓦。见《明史·外国列传七》 “剌泥”条。
五代时筑，在今湖北潜江市西北。《方舆纪要》 卷77潜江县： 高氏堤在 “县西北五里。五代时高氏所筑。起自荆门州绿麻山，至县南沱埠渊，延亘一百三十里，以障襄、汉二水，后屡经增筑”。
在今北京市西北颐和园内。为西山诸泉汇注之湖。金时称金海。元称瓮山泊。郭守敬辟通惠河水源，引昌平白浮村神山水及瓮山沿途诸泉汇注于湖中，湖面增大，流入都城。明代湖内多菱荷，河岸又有亭台之胜，为京城一游览胜