战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
亦作禾亭墟。即今湖南宁远县东北二十里禾亭镇。清 《乾隆内府舆图》： 宁远县东北有和亭铺。
在今湖南花垣县西南茶洞镇。《清一统志·永绥厅》： 茶洞城石堡 “在厅东北 (按： 当西南之误)。雍正八年设吉多坪营，置副将，嘉庆七年改移驻此”。《清史稿·地理志》： 永绥厅，“牛角河即酉水南源，自贵州
在今辽宁彰武县东北后新秋西北。清为内蒙古哲里木盟科尔沁左翼前旗驻地。
春秋晋地。即断梁城。故址在今山西沁县东南四十里虒亭岭村。《春秋》： 宣公十七年 (前592)，“公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子，同盟于断道”。或以为断道当在今河南济源市西南。古邑名。即“卷楚”。春秋晋邑。
明南京城西门之一。即今江苏南京城水西门。因门外有三山，故名。
在今江西永丰县南沙溪镇旁凤凰山上。宋罗大经 《鹤林玉露·仕宦归故乡》： “欧阳公居永丰县之沙溪，其考崇公葬焉，所谓泷冈阡是也。厥后奉母郑夫人之丧归合葬。载青州石镌阡表，石绿色，高丈余，光可鉴，阡近沙山
在今湖北公安县西，跨松滋县界。清光绪《湖北全省分图》： 公安县西与松滋县交界处有 “癸巳湖”。
又作武周川水。即今山西左云县北之十里河， 东流至大同市南入御河。 《水经·㶟水注》：武州川水 “又东南流，水侧有石祇恒舍并诸窟室。……径平城县南，东流注如浑水”。
即今吉林榆树市东北泗河镇。《吉林乡土志》： “本镇东门外，有古代土城一座，东、西门各一，面积约一方里。据土人云： 此系辽、金时之遗物，盖牧马之场所也; 泗道河子又流经其东，此即本城名之由来也。”
在今山东阳信县东一里。《汉书·王子侯表》：西汉元朔四年(前125)，封齐孝王子信为云侯。《水经·河水注》：“商河又东北，径富平县故城北，……水侧有云城。”