战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
在今湖北麻城市西四十里。明、清置巡司于此。《清一统志·黄州府二》： 鹅笼山巡司 “在麻城县西四十里。一名铁壁关”。
在今湖北孝昌县北。《舆地纪胜》 卷77德安府： 董城，“ 《旧经》云： 志阳县城本名董城。因孝子董黯得名”。《晋书·朱伺传》： 建兴中，朱伺潜军袭破陈声，“声东走，保董城”。即此。
又名武夫山、平山、戍夫山、派山。在今山西繁峙县东恒山山脉东段。《山海经·北次三经》：“泰戏之山，……虖沱之水出焉。” 即此。古山名。又称武夫山、戍夫山、泒阜山。约指今山西省繁峙县东北恒山山脉东段。《山
亦名梁山。即剑山。在今四川剑阁县北。《元和志》 卷33剑门县： “梁山，在县西南二十四里。即剑门山也。” 《寰宇记》 卷84剑门县： “大剑山至此有隘束之路，故曰剑门。” 《明一统志》 卷68保宁府：
西藏吐蕃王朝(约629—842)古地区名。公元7世纪初吐蕃王朝建立后，将全境划分为乌如、要如、叶如、如拉(亦作藏如拉)等四个军政区域，即乌思藏四如。乌如是藏文音译，意为“中央翼(部)”，其区域东至沃卡
①在今河北平泉县西南三十余里。《辽史·地理志》 泽州神山县： “神山在西南。” 清张穆 《蒙古游牧记》 卷2引 《元一统志》： 神山 “在惠州西南十三里。东西长十里，南北广八里”。②即翁公山。在今内蒙
亦作阿尔昂河。即今青海兴海县南大河坝河。源出县西虽根尔岗，北流折而东南入黄河。《清史稿·地理志》 青海： 穆鲁乌苏河 “北来之萨尔哈卜齐海、阿尔昂诸水，东流入黄河”。
在今上海市金山县西十二里。明洪武初朱泾巡司改置于此。
①北周天和六年(571)置，治所在王屋县(今河南济源市西五十八里王屋乡)。建德六年(577)废。②唐贞观四年(630)置，为羁縻州，属松州都督府。治所在今四川松潘县西境。八年(634)改为远州。
即今吉林东南部之长白山。《魏书·勿吉国传》： 勿吉国 “国南有徒太山，魏言 ‘太白’，有虎豹罴狼害人，人不得山上溲汙，行径山者，皆以物盛”。《新唐书·黑水靺鞨传》： “其著者曰粟末部，居最南，抵太白山