大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
①唐乾封元年(666)改博城县置，属兖州。治所即今山东泰安市东南三十里旧县。总章元年(668)复改博城县，神龙元年(705)又改乾封县。北宋开宝五年(972)徙治岱岳镇(今泰安市)。大中祥符元年(10
在今广东东莞市西南。《方舆纪要》卷101广州府东莞县：飞鹅山“在县西南十里，属靖康场，流水环绕，状若飞鹅”。
①北宋政和四年 (1114) 改羁縻保州置，治所在春祺县 (今四川理县北孟屯河中下游)。辖境相当今四川理县北部地。宣和三年 (1121)废。②辽太祖改檀州置，属辽州。治所在庆云县 (今辽宁康平县东南小
秦置，在今河南荥阳市东北敖山。《史记·项羽本纪》： “筑甬道属之河，以取敖仓粟。” 又，《鲸布列传》： 布 “据敖庾之粟”。《索隐》： “案 《太康地记》 云： 秦建敖仓于成皋。”秦置，在今河南省荥阳
二水名。《左传》： 昭公二十年 (前522)，晏子曰： “聊、摄以东，姑、尤以西。” 杜注： “姑尤，齐东界也。姑水、尤水皆在城阳郡东南入海。” 元于钦 《齐乘》 卷2： 姑尤水，“今按沽水有二： 曰
①三国魏正始三年 (242) 置，属司州。治所在荥阳县 (今河南郑州市西北古荥镇)。后废。西晋泰始二年 (266) 复置，辖境相当今河南荥阳市以东、中牟县以西、原阳县以南、新密、新郑二市以北地。东晋义
清顺治三年 (1646) 置，属内蒙古锡林郭勒盟。驻地在今内蒙古西乌珠穆沁旗西北赛汗诺尔。1950年并入东部联合旗。古旧旗名。清顺治七年(1650年)以浩齐特部置，治今内蒙古自治区西乌珠穆沁旗西北赛尔
①西汉元朔二年 (前127) 置，为朔方郡治。治所在今内蒙古杭锦旗北黄河南岸什拉召附近。《汉书·匈奴传》： “匈奴右贤王怨汉夺之河南地而筑朔方，数寇盗边，及入河南，侵扰朔方。” 即此。东汉末废。《水经
一名光明岩。在今四川峨眉山市峨眉山金顶上，为观宝光 (佛光) 处。南宋范成大《吴船录》： “俯视岩腹有大圆光，偃卧平云之上，外晕三重，每重有青黄红绿之色。光之正中，虚明凝谌，观者各自见其形……食顷，光
①古代汉族自称为 “夏”，亦称 “诸夏” 或“华夏”，常和 “蛮夷” 对称。《尚书·尧典》： “蛮夷猾夏。” 《史记·五帝本纪》 集解引郑玄曰： “猾夏，侵乱中国也。” 此 “中国” 与 “中原” 含