大娑婆山
亦名婆娑山。在今四川乐至县南。 《元和志》卷33普慈县:“婆娑山,在县西北三十里。其山绵亘数百里。”有大、小婆娑山之分。《寰宇记》卷87乐至县:“大婆娑山在县西北四十里。小婆娑山在县北三十里。”《方舆纪要》卷71乐至县:大婆娑山在“县治南一里。又治北一里有小婆娑山。山高险,皆可屯兵”。
亦名婆娑山。在今四川乐至县南。 《元和志》卷33普慈县:“婆娑山,在县西北三十里。其山绵亘数百里。”有大、小婆娑山之分。《寰宇记》卷87乐至县:“大婆娑山在县西北四十里。小婆娑山在县北三十里。”《方舆纪要》卷71乐至县:大婆娑山在“县治南一里。又治北一里有小婆娑山。山高险,皆可屯兵”。
在今云南罗平县东南。《清一统志·曲靖府》: 喜旧溪 “在罗平州东南。源出州西南龙甸村,环流州境,下流入盘江”。
即今四川江油市西南清莲镇。《寰宇记》卷83彰明县: “西魏昌隆县地,初在清廉乡,大同四年移于让水 (乡)。” 《方舆胜览》 卷54绵州: 李白为清廉乡人。“ (李白) 读书堂在清廉乡,后废为陇西院,盖
在今江苏吴县西南三十里灵岩山西南麓。韩世忠 (1089—1151) 字良臣。绥德 (今属陕西) 人。南宋名将。死后追封蕲王。与夫人梁红玉合葬于此。碑额 “中兴佐命定国元勋之碑”,碑文长达一万三千九百余
即今江苏镇江市西北金山上的金山寺。《清一统志·镇江府一》:江天寺“在丹徒县金山。旧名泽仁寺,又名龙游寺,通名金山寺。……康熙二十三年有御制金山寺诗,并御赐金山江天寺碑及江天寺祗树二扁额,因改今名”。
即今西藏定结县东北定结。清乾隆 《西域同文志》 卷18: “西番 (藏) 语: 定,岛也。结,长也。水中有山,山上建城,故名。” 1960年与康巴宗、金龙谿合并设定结县,驻江嘎。原西藏噶厦地方政府设,
亦名梨树城。即今吉林梨树市。民国熊知白《东北县治纪要》辽宁梨树县:“光绪四年设奉化县治, 号称县市为买卖街,商业颇盛。民国三年改称梨树县。”
①在今山西洪洞县东北。《清一统志·霍州》 “梗壁堡” 条下: “营田堡,在 (赵城) 县东南三十里。”②即今陕西清涧县南营田村。《清一统志·绥德州》: 营田堡 “在清涧县南三十里。《县志》: 旧传宋种
在今北京市故宫乾清宫之东。明初为弘德殿,万历十一年 (1583) 更名昭仁殿。殿内藏宋、元撰刻版本书籍。殿后西室名五经萃室,乾隆藏宋岳珂校刻五经于此。1923年焚于火。
在今江苏溧阳市溧水上。《吴越春秋》卷4:子胥伐楚师还,“过溧阳濑水之上,乃长太息曰:‘吾尝饥于此,乞食于一女子,女子饲我,遂投水而亡。’将欲报以百金而不知其家,乃投金水中而去”。后人称之为“投金濑”。
古河道。南出今山东高唐县南,北至河北景县南入屯氏河。《汉书· 地理志》 清河郡灵县:“河水别出为鸣犊河,东北至修入屯氏河。” 《汉书·沟洫志》: “永光五年,河决清河灵鸣犊口,而屯氏河绝。” 又 《水