大慈寺
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建,在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火,仅存昭觉院小殿,正统间修整,远不如昔。《明史·忠义传》:崇祯十七年(1644),华阳知县沈云祚,“城陷,(张)献忠欲用之,幽之大慈寺”。即此。
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建,在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火,仅存昭觉院小殿,正统间修整,远不如昔。《明史·忠义传》:崇祯十七年(1644),华阳知县沈云祚,“城陷,(张)献忠欲用之,幽之大慈寺”。即此。
①即少海。战国魏地。在今河南开封市西北。《寰宇记》卷1开封县:“沙海在县西北十二里。《战国策》曰:齐欲发卒取周九鼎,颜率说曰,‘夫梁之君臣欲得九鼎,谋于沙海之上,为日久矣’,即谓此也。至隋文疏凿旧迹,
即浈昌县。治所即今广东南雄县。《舆地纪胜》卷93南雄州:昌水“贞、昌二水合流,故县曰真昌。后以国讳改曰保昌”。
在今四川资中县西北。《寰宇记》卷76盘石县:丹神山“在县西北五里。如值天旱,祷告即雨”。丹山县以此名。
在今广东三水市西北。《方舆纪要》卷101广州府三水县:芦苞水在“县北四十里。《志》云,县北三十五里有龙坡山,一名花山,又北五里则芦苞水出焉,其水秋冬皆涸,夏始溢,北出一里合于胥江,南出南海县境,至官窑
在今浙江余杭市西南一百二十里。《元和志》卷25:由拳山“晋隐士郭文举所居,傍有由拳村,出好藤纸”。《方舆纪要》卷90:“三国吴有暨猷者, 自由拳来隐此,故名。”
在今河南开封市南。《新唐书·李光颜传》: “李㝏乱汴州, 诏总军出讨, 朝受命, 暮即戎。翌曰,拔尉氏,与汴人战琵琶沟。” 《寰宇记》 卷1开封县: “琵琶沟在县南 一十里。西从中牟县界
即今河北藁城市南梅花镇。1937年10月,国民党五十三军六九一团由地下党员、团长吕正操率领,在此阻击南犯日军,歼敌数百。当夜,六九一团拒绝执行南撤命令,挥戈北上,挺进敌后。此后,日军侵占藁城县,在梅花
明万历二十九年(1601)置,属贵州布政司。治所在平越卫(清改平越县, 即今贵州福泉县)。辖境相当今贵州凯里市及黄平、福泉、瓮安、湄潭、余庆等县地。清嘉庆三年(1798)改为平越州。明万历二十九年(1
在今山东五莲县南。《清一统志·沂州府一》: 驼儿山,“ 《县志》: 山椒有石,如人负儿状,傅河发源于此。 山顶有秦王碑, 磨剑石”。
春秋赤狄国。在今山西屯留县南十二里古城村。《春秋》: 宣公十六年 (前593),“晋人灭赤狄甲氏及留吁”。即此。古国名。又称纯留,春秋赤狄所建。在今山西省屯留县南。《左传》宣公十六年(前593年):晋