天堂寺
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。
集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为“塔儿滩”，因寺附近原有一百零八座塔得名，明重建寺院，名朝天堂，系乔典堂谐音，后演变为今名，村以寺名。设有藏医院、水文站、林业站。有公路接石天公路，村南有吊桥跨大通河通青海省互助县。
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。
集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为“塔儿滩”，因寺附近原有一百零八座塔得名，明重建寺院，名朝天堂，系乔典堂谐音，后演变为今名，村以寺名。设有藏医院、水文站、林业站。有公路接石天公路，村南有吊桥跨大通河通青海省互助县。
在今湖南平江县东南二里。《舆地纪胜》卷69岳州： 昌江山，“ 《皇朝郡县志》 云： 在平江县境。有仙人艾君居之，有石坛、美蓉池、金线洞、飞仙石、温泉。山有别出凡五： 曰天岳，曰雷台，曰雷公，曰天柱，曰
西汉置，属武威郡。治所在今甘肃古浪县西北。十六国后凉属昌松郡。《晋书· 吕光载记》： 东晋太元十一年(386)，魏安人焦松等起兵迎前凉张天锡子 “大豫于揟次，陷昌松郡”。即此。北周省入昌松县。《三国志
即今云南个旧市北四十一里倘甸乡。《方舆纪要》 卷115纳楼茶甸长官司： 倘甸 “在司 (今建水县西南官厅) 东。道通蒙自，为边境要地。天启二年，增设倘甸守备于此”。彝语 “倘” 为松树，“甸”为坝子，
唐景云元年 (710) 置，为羁縻州，属幽州都督府。治所青山县，寄治在范阳县水门村，当在今河北涿州市境。后废。
俗名小溪。在今四川巫山县北。《战国策·楚策四》： 庄辛谓楚襄王曰： “蔡灵侯之事，因是以南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼。”注： “茹溪，巫山之溪。”古水名。战国楚水。在今湖南省慈利县西南
即今湖南保靖县东南三十里涂乍乡。清光绪 《湖南通志》 卷30有 “涂乍汛堡”。严如熤《苗疆险要考》 谓涂乍河 “傍山临涧，径路崎岖，永(顺)、保 (靖) 接壤要隘”。清乾隆征苗时设台站于此。
即今浙江湖州市东三十里晟舍乡。清同治《湖州府志》 卷25： “相传唐李晟领兵舍于此。” 故名。
在今江苏无锡市东门苏家弄口。宋杨时讲学处，名黾山书院。元废为僧居，名东林庵。明万历间顾宪成、顾允成兄弟复为书院。天启年间党祸大兴，诏毁天下书院，东林实居其首，诛斥殆尽。崇祯初修复。清末改为东林学堂。
唐贞观七年 (633) 改州置， 治所在平南县(今广西平南县)。《元和志》 卷37龚州： “因龚江为名。”辖境相当今广西平南县地。天宝元年 (742)改为临江郡，乾元元年 (758)
即今内蒙古卓资县城。1948年置龙胜县治此。1952年改为卓资县。因镇东有山，顶平如桌，故名 “桌子山”，后雅化为卓资山，镇因以名。在内蒙古自治区卓资县中部、黑河北岸。县人民政府驻地。面积33.6平方