天界寺

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• 女真苦屯

  在今吉林双辽县东北东辽河一带。《明史·冯胜传》：洪武二十年(1387)，胜为征虏大将军讨纳哈出，“胜已深入，逾金山，至女直苦屯，降纳哈出之将全国公观童”。

• 五当召

  又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树

• 北门渡

  在今贵州湄潭县北。《清一统志·平越州》：北门渡“在湄潭县北。为龙泉、婺川要道”。

• 黄甫营

  即黄甫川堡。今陕西府谷县东北黄甫乡。《清一统志·榆林府》： 黄甫营 “在府谷县东北七十里，……明天顺中置，属清水营。宏治中添设关城”。清设游击驻守。

• 龙泓洞

  在今浙江杭州市西飞来峰下。相传三国吴赤乌二年(239)，葛仙翁得道于此。宋《淳祐临安志》卷8引《舆地志》曰：“有石洞， 彻浙江下，过萧山， 有采石乳者， 入其洞， 闻波浪之声。”

• 山东东西道宣慰司

  蒙古中统三年(1262)设济南、滨、棣、益都等路宣慰司，治济南路(治今山东济南市)。至元二年(1265)罢。元至元二十二年(1285)复置济南道宣慰司，即山东东西道宣慰司，二十四年(1287)移治益都

• 王家营镇

  即今江苏淮阴县驻地王营镇。《清一统志·淮安府二》：王家营镇“为陆路入京孔道。本朝康熙六年，居民以河决分为东西营”。1972年淮阴县迁治于此。

• 拾万场

  亦名十万里场、百千街。在今四川大足县东南六十里拾万镇。清光绪十九年 (1893)，余栋臣率反洋教义军在此与清军激战。

• 夷州

  唐武德四年(621)置，治所在绥阳县(今贵州凤冈县西)。贞观元年(627)废。四年复置，移治都上县(今凤冈县东南)。十一年移治绥阳县(今凤冈县北馁阳镇)。辖境相当今贵州凤冈、绥阳、湄潭等县地。五代后废

• 始丰 (豐) 山

  在今江西丰城市南七十里。《寰宇记》 卷106洪州丰城县： 始丰山，“即神仙三十七福地之一”。《清一统志 · 南昌府一》： 始丰山，“ 《县志》，山周十里，高三百丈，上有药臼、洗药池，石壁上有白玉蟾影及