天竺寺
在今浙江杭州市灵隐寺南山中。有三寺：上天竺寺在北高峰麓，五代吴越建;中天竺寺在稽留峰北，隋建;下天竺寺在飞来峰南，东晋建。为杭州著名佛教寺院。
在浙江省杭州市灵隐寺南面山中。有上、中、下三天竺寺之分。上天竺名法喜寺，中天竺名法净寺，下天竺名法镜寺，分别创建于五代、隋、东晋年间，为杭州著名的佛教寺院。
在今浙江杭州市灵隐寺南山中。有三寺：上天竺寺在北高峰麓，五代吴越建;中天竺寺在稽留峰北，隋建;下天竺寺在飞来峰南，东晋建。为杭州著名佛教寺院。
在浙江省杭州市灵隐寺南面山中。有上、中、下三天竺寺之分。上天竺名法喜寺，中天竺名法净寺，下天竺名法镜寺，分别创建于五代、隋、东晋年间，为杭州著名的佛教寺院。
唐武德三年 (620) 于鲁邱堡(今安徽亳州市东南) 置，为文州治。四年 (621)废。
在今陕西韩城市南黄河上。《汉书·韩信传》： 信 “遂进兵击魏。魏盛兵蒲坂，塞临晋……(信) 伏兵从夏阳以木罂缶度军，袭安邑”。后人讹为以木罂浮渡，故 《方舆纪要》 卷54朝邑县： 罂浮渡“道盖出于此”
隋大业初改绿麻县置，属竟陵郡。治所在今湖北荆门市东南沙洋镇。后废。唐武德四年 (621)复置，为基州治。治所在今荆门市东南马良镇。后属荆州，八年 (625) 废入长林县。古县名。隋大业初改绿麻县置，治
在今安徽和县南。源出巢湖，上流为裕溪河。流经含山县铜城闸附近始称牛屯河，北流折向东，在横江津入长江。《方舆纪要》卷29和州：牛屯河在“州南四十里，与江东牛诸矶相对。……其源出巢湖，从铜城闸入长江”。
①在我国西北部地。《淮南子·墜形训》：“九州之外，乃有八殥，亦方千里。……西北方曰大夏，曰海泽。”《吕氏春秋·适威》：“北至大夏，南至北户。”《史记·秦始皇本纪》 载琅邪刻石云：“六合之内，皇帝之土。
即杜山。在今山东淄博市临淄西。汉刘向《说苑·善说》：“齐宣王出猎于社山，社山父老十三人相与劳王。”《水经·淄水注》 作杜山。《元和志》卷10青州临淄县：“社山在县西北二十五里。”清光绪《山东通志》卷2
战国秦惠王二十七年(前311)张仪、张若建，在今四川成都市区东城。太城之西为少城。晋代，益州治太城，蜀郡治少城。《晋书·李特载记》：“蜀郡太守徐俭以小城降，特以李瑾为蜀郡太守以抚之。罗尚据太城自守。”
唐贞观十四年(640)平高昌后置西州。显庆三年(658)置西州都督府，治所在高昌城(今新疆吐鲁番县东南高昌废址)。贞元七年(791)后为吐蕃攻占，遂废。
即今四川绵阳市西北石马镇。清嘉庆《四川通志》卷30绵州：石马堡“在州西北三十里古石马镇，松、维要道”。嘉庆五年修筑。
亦作葛笼城。为大理国屈部居住城。在今四川德昌县南。《元史·地理志》 德昌路： “在建昌西南，所居蛮号屈部。元至元九年内附。十二年立定昌路，以本部为昌州。二十三年罢定昌路，并入德昌路，治本州葛鲁城。”