①即今浙江余杭市西南七十六里宝塔山。宋《咸淳临安志》卷24余杭县：“安乐山在县东二里。高一百五步，周回五里。耆老云：钱氏之子于此筑庵，养疾而愈，故号安乐。”
②又名合江山、少岷山、笔架山。在今四川合江县西五里。《寰宇记》卷88合江县：安乐山“群峰峭峻，有瀑布千尺飞流。天宝六年敕改为合江山”。《方舆胜览》卷62泸州：安乐山，“《图经》：在合江西五里。三峰俱秀，有溪及延真观，有石櫃为仙人藏经之所。岐而左有爛柯迹，后有仙然影， 隐隐在石壁中。岐而右历木楠台、仙人屋、十二盘，至剪刀峡，循山有八洞通南岩有石曰许由瓢。又有芙蓉城、滴水崖， 白猿洞，此三峰之景也”。南宋嘉熙四年(1240)建城山上。《元史·旦只儿传》：至元间，“宋兵邀漕于安岳山，击走之，遂破其石盘寨。十四年，抵泸州，夺其战舰五艘，还至安乐山”。即此。
③在今陕西宜川县东北。《寰宇记》卷35汾川县：“安乐山在县南十里。古老传云，昔屯兵于此，因名安乐。”
又名初喜庵。在今四川峨眉山市西南峨嵋山钻天坡上。清嘉庆 《峨眉县志》 卷2： 洗象池 “在峨山钻天坡上。原名初喜亭。寺左有石砌六方小池，即洗象池。因以名寺”。今寺为清康熙年间建。“象池夜月” 为峨山十
①即青山。在今安徽当涂县东南三十里。《新唐书·辅公祏传》： 武德七年 (624)，李孝恭等来攻，“公祏复遣将冯惠亮、陈当世屯博望山，陈正通、徐绍宗屯青州 (林) 山以拒战，孝恭率诸将破之”。即此。②在
明正统二年 (1437) 置，属延绥镇。即今陕西定边县。清雍正九年 (1731) 改置定边县。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如
南宋临安城西城门之一。故址在今浙江杭州市湖滨路与庆春路交接处。1913年拆除。
在今江苏铜山县西南。《水经·获水注》：安陂水“上承安陂余波……水北流注于获”。《宋书·武三王江夏文献王义传》：元嘉二十八年(451)，魏军过彭城，“民有告：‘虏驱广陵民万余口，夕应宿安王陂，去城数十里
即日噶努布宗。今西藏曲水县东北聂当。1960年并入曲水县。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区曲水县聂当。1960年与曲水宗、协荣谿合并，改置曲水县。
在今江西萍乡市北。《方舆纪要》 卷87萍乡县： 案山岭 “在县北五十里。左右两山相峙，中平如案，因名。有亭曰高安，为往来休息之所”。
亦作尸弃尼国。唐西域国名。在帕米尔西部喷赤河东岸舒格南(今属塔吉克斯坦)。《新唐书·西域传》：识匿“或曰尸弃尼， 曰瑟匿。……开元十二年，授王布遮波资金吾卫大将军。天宝六载，王跌失伽延从讨勃律战死，擢
唐武德八年 (625) 置，即今江西贵溪县。《方舆纪要》 卷85广信府贵溪县： 雄石镇 “有巨石雄踞溪浒，因名。俗呼阵石。《志》 云，镇在唐末为江闽要冲，常置镇遏使于此宿兵守卫。五代时杨氏、李氏相仍置