定日
在今西藏定日县 (协嘎尔) 西一百四十里。为藏南重地。清代称定日汛，有重兵驻防。松筠 《西招纪行诗》 注： “定日汛岔路有三： 一西北行四日至宗喀，自宗喀西南行三日，可抵洛咙边隘; 一西行二日即抵聂拉木边隘; 一南行三日可抵绒辖边隘，此三处边外均与廓尔喀毗连，绒辖在喀达以西，相距路程仅四日，定日一汛，可谓独镇三边。” 原西藏地方政府设定日谿。1960年与协格尔宗合并设定日县，后迁驻协嘎尔。
在今西藏定日县 (协嘎尔) 西一百四十里。为藏南重地。清代称定日汛，有重兵驻防。松筠 《西招纪行诗》 注： “定日汛岔路有三： 一西北行四日至宗喀，自宗喀西南行三日，可抵洛咙边隘; 一西行二日即抵聂拉木边隘; 一南行三日可抵绒辖边隘，此三处边外均与廓尔喀毗连，绒辖在喀达以西，相距路程仅四日，定日一汛，可谓独镇三边。” 原西藏地方政府设定日谿。1960年与协格尔宗合并设定日县，后迁驻协嘎尔。
在今山东泰安市北泰山石壁峪中。路陡绝，左右悬铁练引客上下。十八盘尽处，为南天门。在山东省泰安市西北泰山上。有“紧十八、慢十八、不紧不慢又十八”之说。盘道险绝，左右悬铁索引客上下，过十八盘，即到南天门。
在今缅甸之八莫。名见《元史·外国列传》 “缅国”条。清王芝《渔瀛胪志》云：“新街即新开营，当槟榔、大金沙二江之冲，故名江头城。”新街即今缅甸八莫。据《新元史·外国列传》 缅国条所述，此城同太公城、马来
即今福建上杭县东南安乡。《清一统志·汀州府二》： 武婆寨 “在上杭县东南安乡石山。一名白水寨”。在今福建省上杭县城南十公里处汀江之滨，巍然一山，临江而立。北宋天圣五年(1027年)，乡民在此结庐避难，
即今广东英德市西北浛洸镇。明正德九年(1514)置巡司于此。
即蒙古土谢图汗部左翼末旗。旗府驻地在今蒙古国东戈壁省满达赫一带。
即石山郡。治所在方义县(今四川遂宁市)。唐杜佑《通典》卷157遂州：“后周置遂州及兴西郡。”
俗称白塔寺。在今北京市西城区阜成门内大街路北。始建于元至元十六年(1279)，名大圣寿万安寺。明天顺元年(1457)重修，改名妙应寺。妙应寺白塔建于元至元八年(1271)，是我国现存元代喇嘛塔中最大的
在今江苏泗阳县东。《方舆纪要》卷22淮安府桃源县：马厂坡“在县东黄河南岸。明隆庆四年，大河决于此。万历中，因岗筑堤，以防溃决。《河防考》：马厂坡地势平漫，黄河涨，则从此入淮而淮淤;淮水涨，则从此分入河
即今辽宁盖州市东南碧流河。《金史·合住传》： “合住，曷速馆苾里海水人也……子余里也与胡十门同时归朝……授苾里海水世袭猛安。”
在今湖北当阳市东南麦城。《水经·漳水注》：“漳水又南径当阳县，又南径麦城东。王仲宣登其东南隅，临漳水而赋之。”一说在当阳县城(今当阳市)。《文选》卷20王仲宣《登楼赋》注引盛弘之《荆州记》谓为当阳城楼