小招寺
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
在今四川小金县东九十里。《清史稿·阿桂传》： 乾隆三十七年 (1772) 征金川，“克资哩山，进克阿喀木雅”。即此。
即今辽、吉两省境鸭绿江支流浑江。明《全辽志》 卷1： 鸭绿江 “ (辽阳) 城东五百三十里。又名马訾水。源出靺鞨长白山，水色如鸭头，故名。由夹州城西南流与秃鲁江合流，至艾州与婆猪江同流入海”。
在今陕西宁强县北四十里。其峡曰五丁峡。亦曰金牛峡。《方舆纪要》卷56宁羌州：五丁山“相传即秦作五石牛绐蜀，蜀令开道引之处也”。
五代吴定都扬州，升为江都府。治所在江都县(今江苏扬州市)。南唐建都江宁府，以此为东都。周显德中复为扬州。五代吴定都扬州，升为江都府(南唐迁都江宁府，以此为东都)，治江都县(今江苏扬州市)。辖境相当今江
一名愈泉。在今湖南郴州市城内。《舆地纪胜》 卷57引 《湘中记》 云： “清冷甘美，故曰甘泉。人患疾饮之立愈。唐天宝中改为愈泉。”
即今山东乳山市西乳山河。清光绪《山东通志》卷33： “乳山河在(海阳) 县东五十里。” 上源曰玉林河，发源于牟平县南分水岭，西南流会夏村河，至乳山口入海。
在今四川开江县北。《清一统志·绥定府一》：方城砦“在新宁县北三十里。四方璧立如城。明正德中，居民避寇于此，得免者数千人”。
唐置，属羁縻纡州。治所在今广西忻城县东南红水河滨。北宋庆历时废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区忻城县东南红水河滨。属桂州所领羁縻纡州。北宋庆历三年(1043年)废入宣州。
明弘治十三年 (1500) 置，属宁夏后卫。即今宁夏盐池县西南铁柱泉村。《方舆纪要》卷62宁夏后卫： 铁柱泉堡在 “卫西南六十里。有泉百步，寇入，必饮马于此。嘉靖十五年，制臣刘天和改筑旧堡，包铁柱泉于
一名淄水。上源即今新泰市西北羊流河，西南流合今小汶河，西经柴县北，折西北至泰安市南大汶口入大汶河。《水经· 汶水注》： “汶水又南，左会淄水。水出泰山梁父县东……淄水又径梁父县故城南，淄水又西南径柴县