即尧祠。在今山西临汾市南五里尧庙村。《魏书·高祖纪》：太和十六年(492)，“诏祀唐尧于平阳”。《水经·汾水注》：“汾水又南径平阳县故城东……水侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑。”《元史·世祖纪》：中统四年(1263)六月，“建尧庙于平阳，仍赐田十五顷”。
在山西省临汾市南。相传陶尧建都平阳(今临汾)，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为清代遗物。布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤，“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘，为记其功，上筑井亭一座。广运殿面宽九间、进深六间，重檐歇山顶，高达27米，形制宏伟壮丽。殿周有廊环峙，柱础雕刻工精，殿内金柱肥硕，直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕，蜿蜒自如。龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑碣十余通，载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北筑有尧陵，庙南存有“茅茨土阶”石刻。
尧 庙 广 运 殿即今河南息县东北八十里岗李店乡。清尹耕云《豫军纪略》卷11：同治四年(1865)七月，“贼由阜阳至固始之往流集，………窜息县之包信里、贾家寨、刚(按：应为冈)李店”。
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江省呼玛县西北黑龙江南岸鸥浦乡正棋村。民国《黑龙江志稿》卷4：“安干山在安干河之东，有安干卡伦，以河为名，居倭西门之南。”
隋开皇初因避讳改中丘县置，属赵州。治所即今河北内丘县。大业初属襄国郡。唐属邢州。北宋属信德府。金仍属邢州。元属顺德路。明属顺德府。民国初属直隶大名道。1928年直属河北省。在河北省西南部。属邢台市。面
①指今广东大埔县西北梅江。《方舆纪要》卷103大埔县：小河在“县西北五十里。源出惠州府龙川县界， 东流经长乐、程乡二县界， 会为三河”。②在今贵州长顺县西南。《方舆纪要》卷121金筑安抚司：小河“在(
在今云南丽江纳西族自治县西北一百零六里中兴村。清设桥头汛。
①在今浙江临海市西。《方舆纪要》 卷92台州府： 宜山在 “府西六十里。其巅平衍，良畴可千顷，潭瀑沾溉，旱不能灾”。②在今广西宜州市北一里。《元丰九域志》 卷9：宜州龙水县有宜山。《方舆纪要》 卷10
在今云南丽江纳西族自治县西。《清一统志·丽江府》：花马山“在(丽江)县境旧巨津州(今巨甸镇)东南一百五十里。崖壁上有石，色斑烂类花马，因名。昔磨些诏自名其国为花马，本此”。
①即今四川双流县东南华阳镇。清嘉庆《华阳县志》卷6：中兴场在“治东南三十五里”。1951年华阳县曾徙治于此。②即今四川璧山县南中兴乡。清同治《璧山县志》卷1：中兴场在“县南四十里”。
清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦东北境。清《塔尔巴哈台事宜》卷3：阿布达尔莫多卡伦“在博尔锡正北八十里”。
又名宴喜台、燕喜台。在今安徽砀山县东郊。唐李白有 《秋夜与刘砀山泛宴喜亭池》 诗。