巴浪宗
明作巴朗。又称白浪木、巴朗宗、巴浪宗、巴纳木宗。即今西藏白朗县西北白郎学。“巴浪”为两姓名。传说13世纪著名喇嘛译师巴扎·尼玛扎巴和纳朗·多吉敦炯二人曾在此处一起念经,后以二人姓名首字为当地地名。清《西藏图考》卷3:“巴浪迤逦而进,过大桥路坦,七十里至春堆。”
明作巴朗。又称白浪木、巴朗宗、巴浪宗、巴纳木宗。即今西藏白朗县西北白郎学。“巴浪”为两姓名。传说13世纪著名喇嘛译师巴扎·尼玛扎巴和纳朗·多吉敦炯二人曾在此处一起念经,后以二人姓名首字为当地地名。清《西藏图考》卷3:“巴浪迤逦而进,过大桥路坦,七十里至春堆。”
今北京故宫正门。明、清紫禁城正门。建于明永乐十八年(1420),清顺治四年(1647)重修。城门高8米,下有高大砖石墩台通高37.95米,向左右伸展,建殿阁五座,称五凤楼。主楼面宽九间,重檐庑殿顶。左
明洪武十七年 (1384) 置,属辽东都司。治所在今辽宁辽阳市老城。明末废。明洪武十七年(1384年)置,治今辽宁省辽阳市老城。属辽东都司。后废。
三国吴宝鼎二年(267)置,属安成郡。治所在今江西永新县西北三十五里沙市。隋开皇中废入泰和县。唐武德五年(622)复置,属南平州。八年(625)又废。显庆四年(659)复置,属吉州。治所即今永新县。元
在今湖北兴山县西南。民国 《湖北通志》 卷36兴山县: 茅麓山寨 “ 《县志》,康熙三年,李来亨拥众茅麓山,列寨拒守,最为险峻。大军合围,协领莽依图、统领赉塔冒矢石,毁其寨,来亨举家自焚,余众皆降。…
亦作白羊口。明置,属直隶。在今北京市昌平县西四十里白羊城村。
在今四川大足县城东北三十里宝顶山。摩崖石刻为宋蜀中名僧赵智凤募化主造,自南宋淳熙六年 (1179) 至淳祐九年 (1249),历时七十余年。石刻共十三处,造像数以万计。以大佛湾和小佛湾规模为最大。巨型
在今广西全州县西北,为湘江支流。《舆地纪胜》 卷60全州: 宜湘水 “在清湘县北九十里,出歌山”。清雍正 《广西通志》 卷13: 宜湘水 “源出 (全) 州北九十里山,东流三十里入湘江”。
约当今孟加拉湾东南部之尼科巴群岛。《元史·外夷传》:至元十九年(1282),杨庭壁“四月还至那旺国”。
①十六国时建,在今陕西户县南草堂营村。宋敏求 《长安志》: 草堂禅寺 “在御宿川圭峰下。本姚兴草堂逍遥园,鸠摩罗什译经是园”。其后鸠摩罗什葬此,并建舍利塔。②即梵安寺。在今四川成都市西南五里。《清一统
简称弋江。即今江西弋阳县境之信江。《方舆纪要》卷85广信府弋阳县:弋阳江在“县东二十里。其上流即上饶江也。又西弋溪流合焉。《志》云,弋溪源出灵山,西流合葛溪。曰弋者,以水形横斜似弋也。又西南会于上饶江