在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
即今云南江川县东北星云湖。唐代称量水川大池。唐樊绰 《蛮书》 卷2： “量水川在滇池南两日程，汉旧黎州也。川中有大池，其水东泄，流处出一石窦中，水流甚广，石窦甚狭。土蛮云： 忽窦空，则百姓忧溺。”即今
隋仁寿初置，治所在玄武县 (今四川中江县东南)。辖境相当今四川中江县地。大业三年 (607)废。隋仁寿初置，治玄武县(今四川中江县东南)。大业初废。
在今江苏句容县东南茅山。宋《景定建康志》卷19：抚掌泉“在茅山崇寿观前，虽旱不涸。《旧记》云，在鸿禧院东，闻击掌之声涌出如沸，其味甚佳。冬时常暖，亦呼为冬温泉”。
清置，属乾州。即今陕西乾县东北上陆陌。
即今贵州台江县东北方陇塘。清雍正六年(1728) 置番陇土千总。
简称麻里司。在今四川新龙县西南麻日乡。清嘉庆十二年(1807)置瓦述麻里土百户。
亦名望祭山。在今吉林省吉林市西南。《清一统志·吉林一》： 望祭山 “在 (吉林) 城西南九里。即温德亨山。高一百五十步，周五里。每岁春秋于此望祭长白山之神。雍正十 一年建望祭殿”。《清史稿·地理志》
在今河北阜平县西北八十里。《方舆纪要》卷14阜平县：吴王口，“(明)弘治十三年筑城置戍。《关隘考》： 自吴王口而下，凡十九口，亦属倒马关南路”。
即今山东寿光县东北三十四里上口镇。清嘉庆《寿光县志》有上口村。1983年设镇。
即今山东五莲县驻地洪凝镇。明嘉清《青州府志》卷11：红宁沟“在(日照)县西北一百里，通安丘小径，盗贼出入之处”。