在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
五代方镇。杨吴置，治所在江州 (今江西九江市)。后属南唐。北宋废。五代十国方镇名。吴顺义元年(921年)置，治江州(今江西九江市)。领江州。北宋废。
又称巴音土门。即今蒙古国东方省乔巴山。
①在今江苏丰县东北。《史记·封禅书》：“高祖初起，祷丰枌榆社。” 《集解》 引张晏曰： “枌，白榆也。社在丰东北十五里。或曰枌榆，乡名，高祖里社也。”②在今陕西临潼县东北新丰镇东北十五里。《西京杂记》
明代对沿内长城三个关的总称。即居庸关(在今北京市昌平县西北)、倒马关(在今河北唐县西北)、紫荆关(在今河北易县西北)。明代对沿内长城三个关的总称。即居庸关(今北京昌平区西北)、倒马关(今河北唐县西北)
北宋置，属乐州。在今青海乐都县北。《宋史· 地理志》 乐州： 南宗堡，“元符二年， 与啰啰抹通城同收复， 寻弃之， 后再收复”。 后废。
在今江西樟树市西南。《方舆纪要》卷87临江府清江县“固本堤” 条下： 梅家畲堤“在府 (治今临江镇) 东十五里。旧有堤，成化以后为洪水所坏，垂修垂圮，民不能田，嘉靖初悉力修筑，始不为患。崇祯十一年复决
在今湖北省钟祥市东北十里。《方舆纪要》卷77钟祥县：纯德山在“城东北十里。旧名松林山，兴献陵寝在焉，嘉靖十年诏改今名”。
在今福建金门县东。元置巡检司于此。明洪武二十五年 (1392) 在此设盐课司。
元置，属云南行省。治所在今老挝北部孟乌再。辖境约当今老挝孟乌怒、孟乌再周围地区。后废入彻里路。
在今福建龙海市西北福河。《方舆纪要》卷99漳州府： 福河堡在 “府东南四十五里福河滨。嘉靖中，乡人以福河系各港之要害，筑土城以防倭寇，寻置官兵戍守”。