在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
在今河南郑州市东北。《史记·曹相国世家》： 曹参 “击羽婴于昆阳，追至叶。还攻武强”。即此。瓒曰： “武彊城在阳武。” 《括地志》： “武彊故城在郑州管城县东北三十一里。”
即今贵州遵义县 (南白镇) 东北茅坡镇。清道光 《遵义府志》卷6遵义县： 茅坡场在 “城东百三十里”。
在今北京市怀柔县西南苏峪口。明中叶为防御俺答而于此设防。《方舆纪要》卷11昌平州：苏家口“在州东北八十里。嘉靖中许论言渤海所当山陵之北，其间有苏家口，实为扼塞之处”。
即康国。都城在今乌兹别克斯坦萨马尔罕北七里。《新唐书·西域传》： 康国 “一曰萨末鞬，亦曰飒秣建”。
南宋绍定元年 (1228) 改黔州置，治所在彭水县 (今四川彭水苗族土家族自治县)。辖境相当今四川彭水、黔江等县地。明洪武四年 (1371)废。南宋绍定元年(1228年)升黔州置，治彭水县(今重庆彭水
在今山东邹平县东南。《水经·济水注》： 鱼子沟 “水南出长白山东柳泉口，山即陈仲子夫妻之所隐也。……其水又径於陵县故城西，……其水北流注于陇水 (孝妇河)”。
北宋治平四年 (1067) 改旭川县置，为荣州治。治所即今四川荣县。《舆地纪胜》 卷160荣州荣德县： “ 《国朝会要》 云： 治平四年，以本县上 一字与神宗御名同，改旭川县曰荣德。” 南宋绍熙中为绍
清代指蒙古族聚居的地区。主要指今蒙古国、我国内蒙古、新疆阿尔泰地区及俄罗斯图瓦共和国。喀尔喀蒙古又称外蒙古，唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海归乌里雅苏台将军管辖; 内蒙古各盟旗归绥远城、盛京、吉林、黑龙江等将
①在今山西洪洞县东北。《清一统志·霍州》 “梗壁堡” 条下： “营田堡，在 (赵城) 县东南三十里。”②即今陕西清涧县南营田村。《清一统志·绥德州》： 营田堡 “在清涧县南三十里。《县志》： 旧传宋种
西汉元始四年(4)改周承休县置，属颍川郡。治所在今河南汝州市东。《说文》：“邟，颍川县。”即此。东汉建武二年(26)，复改为周承休县。十三年(37)，废为邟乡。