帽儿山墓地
在今吉林省吉林市东南丰满区南乡裕民村。北起龙潭山麓，南抵炮手口子 一带，西自松花江边，东至裕民村沟里，是我国汉魏时期最大的墓葬群。有墓二千多座，1982年发现，1985—1995年共发掘二百多座。墓葬形式以土坑木棺墓和土坑木椁墓最多，随葬品中，玉、石珠饰等装饰品约占半数，还有铁器、金银器和绢、帛一类丝织品。帽儿山主要墓葬结构及出土器物与夫余人埋葬习俗和常用器物相吻合，为研究吉林地区汉代夫余人生产、生活提供了大批珍贵的实物资料。
在今吉林省吉林市东南丰满区南乡裕民村。北起龙潭山麓，南抵炮手口子 一带，西自松花江边，东至裕民村沟里，是我国汉魏时期最大的墓葬群。有墓二千多座，1982年发现，1985—1995年共发掘二百多座。墓葬形式以土坑木棺墓和土坑木椁墓最多，随葬品中，玉、石珠饰等装饰品约占半数，还有铁器、金银器和绢、帛一类丝织品。帽儿山主要墓葬结构及出土器物与夫余人埋葬习俗和常用器物相吻合，为研究吉林地区汉代夫余人生产、生活提供了大批珍贵的实物资料。
即今四川广安县西北西溪河。《舆地纪胜》卷165广安军： 浓水 “出于龙扶速山故县镇，东流入渠江”。《清一统志·顺庆府一》： 浓水，“ 《府志》：浓水即西溪水。源出州北一百二十里蓬州之绵坝，分为二派，南
即莘。又作辛或侁。在今山东曹县北十八里莘冢集。《左传·昭公元年》： “商有姺、邳。”即“莘(1)(1)”。
在今四川资阳市北临江镇。清光绪 《资州志》 卷3资阳县： 临江寺场 “在县四十里”。民国《资阳县志稿》 卷1： 临江寺 “明、清两代俱置塘铺，设寺在元以前”。
即叶密立。在今新疆额敏县东南额敏河南岸。《元史·速不台传》：太祖十八年(1223)，速不台“略也迷里霍只部，获马万匹以献”。
①东晋永和七年 (351) 置，属广州。治所在元溪县 (今广东德庆县东)。南朝宋初移治龙乡县 (今广东罗定市南)，元嘉中移治端溪县 (今广东德庆县)。南齐移治威城县 (今广东郁南县南)，梁复治端溪县。
即今安徽舒城县东北三十里桃溪镇。清光绪 《舒城县志》 卷5： 桃溪渡在 “县北三十里，当官道。康熙中，邑人孔、盛二氏捐设义渡，架浮桥其上”。
一作南曹集。即今河南尉氏县南南曹乡。明嘉靖 《尉氏县志》 卷1 《市集》： “南曹寨集，在县南三十里。”
三国吴改大末县置，属会稽郡。治所即今浙江龙游县。赤乌三年(240)改名龙丘县，宝鼎元年(266)分属东阳郡，后复名太末县。南朝陈属金华郡。隋开皇九年(589)省。唐武德四年(621)复置太末县，为穀州
在今湖北广水市北四十里。清雍正十年(1732)移平里市巡司于此。区片名。在广西壮族自治区桂林市七星区东南部。范围包括七星公园南门以南、辅星路以东、七星路和骖鸾路的北段。因昔为桂林通往灵川大圩的古道上，
①又作色仁孜宗。即今西藏萨迦县东一百八十余里赛乡。②又作色谿。治所即今西藏曲水县西塞村。清乾隆《卫藏通志》卷12作“色”。