弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
在今广东南雄县北。《舆地纪胜》卷93南雄州：巾山“在州北。州之主山也”。《方舆纪要》卷102南雄府保昌县：巾山“在府北三十里。郡治主山也。端正如中，凌江水绕其南。巾山之东为威凤冈，高耸轩举，形如翥凤”
在今陕西定边县西南九十里。清康熙《延绥镇志》卷1：三山堡，“宋盐池地三山儿。明参将岳嵩退保，余子俊撤砖井兵守之。成化九年始增筑，设在山畔，系次冲中地。……今裁并定边营”。
在今安徽泗县东北四十里。《寰宇记》卷17虹县：朱山“在县东北三十里。《魏地形志》曰：潼县在朱山，即会稽朱买臣之旧里”。
在今广西全州县东北黄沙河镇。《清一统志·桂林府一》：三角巡司“在全州北五十里。明洪武四年置驿。本朝康熙二十五年设巡司”。光绪《广西舆地全图》全州图：东北有黄沙街，三角司驻此。
南朝陈改天门郡置，属荆州。治所在石门县(今湖南石门县)。隋开皇九年(589)平陈后废。南朝陈改天门郡置。治石门县(今属湖南)。隋开皇九年(589年)废。
一名白鹿山。又称白狼堆。即今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县南六十里大阳山。蒙古语称布祜图山。《汉书·地理志》 右北平郡白狼县下师古注：“有白狼山， 故以名县。”《三国志·魏武纪》：东汉建安十二年(207)
即严道铜山。在今四川荥经县北。《汉书·邓通传》：文帝“赐邓通蜀严道铜山”。《盐铁论》作严山。东汉避讳改庄为严。
即今四川金堂县东南土桥镇。南接简阳县界。清嘉庆《金堂县志》卷2：“土桥场去城二百二十里。”《清史稿·毛大瀛传》：嘉庆五年(1800)，白莲教张子总部由金堂南进简州，知州毛大瀛率乡勇前往堵御，“行抵土桥
在今贵州长顺县西南。《方舆纪要》卷121金筑安抚司：百连山在“(麻响长官)司北二里”。
东晋改平夷郡置，属宁州。治所在平蛮县(今贵州毕节市境)。南朝梁末废。东晋以平夷郡改名，治平蛮县(今贵州毕节市境)。南朝梁末废。辖境相当今贵州省毕节、黔西等市县及云南省镇雄县一部分。