①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
今安徽宁国县治河沥溪镇东部。明嘉靖 《宁国县志》 卷2市镇： 河沥溪市在 “县东五里”。清道光 《安徽通志》 卷27： 宁国县有河沥溪镇。
在今甘肃陇西县北。《方舆纪要》卷59巩昌府陇西县： 锦布隘“在府北六十里。其地有锦布峪，因名”。明置锦布镇遞运所于此。
又作浏口。在今湖南长沙市北，为浏阳河入湘江之口。《水经·湘水注》： 湘水 “北过临湘县西，浏水从县西北流注，……湘水又径浏口戍”。《资治通鉴》： 五代梁开平元年 (907)，马殷遣 “黄璠帅战
古国名。即今菲律宾之吕宋岛，主要指马尼拉及其附近一带。《明史·外国列传》 有专条记述。自1571年至1898年，其地为西班牙所侵占，故清谢清高《海录》作小吕宋，而以西班牙为大吕宋。
即达木蒙古。今西藏当雄县。清乾隆《西藏志·物产》：“拉萨东北由哈拉乌苏至达木一带， 皆蒙古与霍耳人错居，不产五谷，惟藉牛羊。”
西汉置，属沛郡。治所即今安徽固镇县东濠城集。东汉改为洨县。西汉置，治今安徽省固镇县东濠城。属沛郡。东汉改为县。
为图们江北源。在今吉林和龙市西南。民国魏声龢《鸡林旧闻录》：“光绪十一年，我国遂会勘，始得勘明图们江之源：正源红丹水，北源红土山水，南源西豆水(西豆在韩境。其实北源乃石乙水，红土山水，又石乙水之北源，
即今山东日照市东北三十八里两城镇。清《乾隆内府舆图》：日照县东北有两城集。光绪《山东通志》卷2《舆图志》作两城镇。
即今河南新县西北三十一里陡山河乡。清尹耕云 《豫军纪略》 卷1： 同治三年 (1864) 四月，太平军自向家店等地，退走 “陡山河保”。
即今湖南安化县东南一百三十二里大福镇。清光绪《湖南通志》卷1安化县图：县(旧治在今县东南梅城镇)东北有大福坪。