①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
在今贵州铜仁市西南。《方舆纪要》 卷122铜仁府铜仁县 “铜崖山在府城西南。高十仞，屹立铜仁大、小二江间”。
即今四川资阳市东南铜钟乡。民国 《资阳县志稿》卷1： 铜钟河“一名白佛场。距城七十里。创建光绪二十九年”。
在今河南洛阳市西南三十里龙门山南端。唐高宗初年开凿，至上元二年 (675) 完工，为龙门石窟规模最大而雄伟的石窟群像。卢舍那佛高17.14米。是唐代雕像艺术珍品。在河南省洛阳市南龙门山(西山)南端。唐
一作玉古尔。即今新疆轮台县。清道光《新疆识略》卷3库车：布古尔台“一百二十里至洋萨尔台”。又作玉古尔。清光绪二十八年(1902年)于此置轮台县，即今新疆维吾尔自治区轮台县。
1914年改华亭县置，属江苏沪海道。治所即今上海市松江县。取吴松江为名。1927年直属江苏省。1958年划归上海市。旧县名。1914年改华亭县置，治今上海市松江区松江镇。原属江苏省，1958年划归上海
即今福建建阳市西书坊。南宋时与麻沙镇并为印书业中心，号称 “图书之府” (祝穆 《方舆胜览》 前言)。明代仍 “比屋皆鬻书籍，天下客商贩者如织” (嘉靖 《建阳县志》)。清以后衰落。即今福建省建阳县西
在今上海市松江县西北。《方舆纪要》卷24松江府华亭县：沈泾塘“南接秀州塘，北合诸泾港之水，北流为神山塘，经佘山西，又分流，会诸泾港之水，西北入大盈浦，东入顾会浦”。
在今山东泰安市城内西北隅、泰山南麓。祀东岳泰山神。初建于汉，历代均予修葺。《水经·汶水注》： “ 《从征记》 曰： 泰山有下、中、上三庙，墙阙严整，庙中柏树夹两阶，大二十余围，盖汉武所植也。……中庙去
在今江西九江市西南。《清一统志·九江府一》：石耳峰“在德化县西南三十里庐山圆通寺东南。双峰并耸，形如两耳”。
在今江苏无锡县东十二里鸭城桥。《寰宇记》卷92无锡县 “鸭城” 条引 《舆地志》云： “鸭城，东吴王牧凫鸭之处，即此也。”