①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
①地区名。指今黄河以南地区。《史记·项羽本纪》： 刘邦在鸿门见项羽曰，“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此”。② 《尔雅·释地》、《周礼·职方》： “河南曰
在今广西扶绥县西左江南岸。明《徐霞客游记·粤西游日记三》：那勒放舟南行，“过安定堡，北山既尽，南山复出”。
即今广西田林县 (乐里镇)。清时为逻里汛，有右江镇外委驻防。1953年田林县迁治于此。
在今吉林靖宇县西北。《清一统志·吉林一》：佛斯亨山“在(吉林)城南四百里。高十里。周五十里”。光绪《吉林通志》卷22：那尔珲河“源出佛思亨山，东北流百余里来入松花江。……尼石哈河亦出佛思亨山，合两源东
亦作鄀县。秦置，属南郡。治所在今湖北宜城市东南。东汉改为鄀侯国。即“鄀县”。
在今湖北武汉市武昌阅马台南部。1911年10月辛亥革命武昌起义后，清王朝调动大军南下武汉。10月 28 日中国同盟会领导人之一的黄兴，由香港经上海来到武昌。11 月 3 日，武昌起义军政府都督黎元洪在
在今江西萍乡市西八十里。《明一统志》卷57袁州府： 萧仙潭 “汇五溪之水。岸有石平坦，石下有泉。相传昔萧史尝休息于此”。
在今广西北海市南涠洲岛上。《明史·地理志》 遂溪县： “又西南有涠洲巡检司，治海岛中博里村，后迁蚕村。” 清废巡司。原称南湾街。在广西壮族自治区北海市海城区南部涠洲岛上。面积26.6平方千米，人口1.
一名岑公洞。在今四川万县市南隔江一里。《舆地纪胜》卷177万州：岑公岩“在大江之南。广六十余丈，深四十余丈。一石岩溜，盘结状若华盖，左为方池，有泉涌出岩簷，遇盛夏注水如帘松篁藤萝，蓊郁葱翠，真神仙窟。
元置，即今广西永福县西南大石。