①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
在今陕西户县西。唐时为碾硙之所。《资治通鉴》：唐天复元年(901)，宦官韩全诲等劫昭宗幸凤翔，至鄠县。“癸丑，李茂贞迎车驾于田家硙”。即此。
驿站名 (置，驿站)。西汉武帝时置，属敦煌郡效谷县，在今甘肃敦煌市东一百二十里。因东南侧山谷间的悬泉得名。近年在此发现遗址，出土大量的简牍与其他实物，对研究古代丝绸之路及汉代的政治、经济、文化、军事等
①西汉置，属天水郡。治所在今甘肃静宁县西南城川乡咀头村。《汉书·高后纪》：高后六年(前182)， “匈奴寇狄道， 攻阿阳”。即此。东汉属汉阳郡。西晋废。北魏复置，属略阳郡。隋废。②西汉置，属平原郡。治
在今西藏聂荣县东北白雄和彭尼一带。分上阿扎克族和下阿扎克族。为藏北三十九族之二。见清乾隆《西藏志·外番》。
在今山东肥城市南夏辉。《春秋》：桓公三年(前709)，“齐侯送姜氏于讙”。杜注：“讙，鲁地。济北蛇丘县西有下讙亭。”《水经·汶水注》：“蛇水又西南径夏晖城南，经书齐侯于下讙是也。今俗谓之夏晖城。”
在今越南西北部黄连山省境。《明史·沐晟传》： 永乐四年 (1406)，“大发兵讨交阯，拜晟征夷左副将军……遂由蒙自径野蒲斩木通道，夺猛烈、掤华诸关隘。舁舟夜出洮水，渡富良江”。《方舆纪要》 卷112安
在今甘肃天水市东南。《资治通鉴》： 五代梁贞明元年 (915)，蜀将 “王宗绾等败秦州兵于金沙谷”。即此。
在今河北邯郸市人民路西北、建设大街东南，原王郎村北。据《后汉书·王昌传》载：“王昌一名郎，赵国邯郸人也。……初，王莽篡位，长安中或自称成帝子子舆者，莽杀之。郎缘是诈称真子舆……。更始元年十二月，(刘)
东晋、南朝建都建康(今江苏南京市)，故又称建都洛阳(今河南洛阳市东北)的西晋为西朝。见《宋书·百官志》。《世说新语·品藻》：“王大将军(王敦)在西朝时见周侯(周顗)，辄扇障面不得住，后度江左，不能复尔
在今云南蒙自县东。《方舆纪要》卷115蒙自县：长桥海在“县东二十里。构木为梁，长十余丈， 四面皆水”。