戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622),初名慧聚寺,辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺,僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》:“殿宇宏丽,阑楯参差。坛在殿中,以白石为之,凡三级,周遭皆列戒神。出坛而南, 至波离殿,殿前辽金碑各一, 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜,列炬而入,百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松,皆有数百年,体态各异, 故戒坛寺以古松而称著。
在今江西上犹县西北百里礼水东岸。明、清时浮龙巡司驻此。
①即天渊池。故址在今江苏南京市鸡鸣山南古台城内。宋《景定建康志》卷19:天泉池“宋元嘉二十三年凿,一名天渊池”。《方舆纪要》卷20江宁县“华林园”条下:“《宫苑记》:天渊池亦曰天泉池。相传吴宝鼎中,于
①西魏置,在今甘肃临夏县南。《水经·河水注》:“漓水又东北径石门口,山高险峻绝,对岸若门,故峡得厥名矣,疑即皋兰山门也。”《周书·李贤传》:“属羌寇石门戍,撤破桥道,以绝援军。”即此。②唐置,属荣经县
亦作洋平县。西晋太康元年(280)置,属桂林郡。治所当在今广西东北部融江、龙江下游及红水河下游一带。南朝宋改为阳平县。
在今河北蔚县西南二十五里。《方舆纪要》卷44蔚州“倒刺山”条下:“又有三奇石,俨如三仙,因名灵仙山,五代唐(按,应为晋)以此名县。”
明置,属铁岭卫。即今辽宁铁岭县西二十里增盛堡。《方舆纪要》 卷37铁岭卫 “宋家泊堡” 条下: “曹 (应为曾) 迟堡在宋家泊堡东北,其东北又有平定堡。” 清改为曾十堡。
一作杜管镇。金置,属卢氏县。即今河南卢氏县北四十二里杜关镇。明置巡司于此。
在今江西波阳县东南。《寰宇记》 卷107饶州鄱阳县: 清洁湾 “在县东南七里。《鄱阳记》 云:隋开皇中,太守梁文谦莅官清洁,取此湾水以自供。后人思其德,号为清洁”。
即今山东莱州市西南十八里神堂镇。因村有关帝庙,故名。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》:掖县西南有神堂。《四续掖县志》 卷1作神堂村,为三合乡驻地。
北魏太平真君十年(449)置,属金明郡。治所在今陕西安塞县东南沿河湾镇。《寰宇记》卷36:“以界有清水所经,故立广洛为名。”隋仁寿元年(601)改名金明县。古县名。北魏太平真君十二年(451年)置,治