戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
即今辽宁锦州市南小凌河。《方舆纪要》卷37广宁左屯卫： 小凌河，“ 《志》 云： 卫西有小河，名锦川，州以此名。或曰小凌河与诸水回合如锦也”。
在今河北沽源县南。《魏书·太宗纪》：神瑞二年 (415)，拓拔珪北巡，“次于濡源，筑立蜯台， 白熊于颓牛山， 获之”。古山名。在今河北省沽源县南。《魏书·太宗纪》：神瑞二年(415年)
在今贵州惠水县南百四十里。《方舆纪要》 卷121定番州： 沿台山 “在 (木官) 里寨西三里”。
即今广东潮州市东韩江。《方舆纪要》 卷103潮州海阳县： 韩江 “在府城东韩山下。源出江闽汀、赣二州境，流入界，会三河而南出，又合产溪、九河、凤水，过凤栖峡，经恶溪而至山下为韩江。又经老鸦洲分流为三：
即今山西怀仁县西南日中城。《水经·㶟水注》：“桑干水又东左合武州塞水，水出故城东南流，出山径日没城南，盖夕阳西颓，戎车所薄之城故也。东有日中城，城东又有早起城，亦曰食时城，在黄瓜阜北曲中
在今海南省海口市郊滨涯村。《清一统志·琼州府》： 海瑞墓 “在琼山县西滨涯”。海瑞(1514—1587) 生于海南琼山市朱桔里村，是明代中叶著名政治家，以刚正不阿和敢于直谏而著称于世，有 “海青天”
亦作广苌郡。治所在苌广县(今四川广元市北嘉陵江西岸广坪河口附近)。后废。
在今吉林农安县南小哈隆村。清光绪《吉林通志》卷16：长春府北“六十里小合隆镇”。
在今河北赤城县东北。《方舆纪要》卷18龙门所：龙王嵯“在所西北八里。嵯峨高耸，云出则雨至”。
明万历中建，在今湖北竹山县西北。