戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
1916年析萝北县置，属黑龙江省黑河道。治所在温河镇(今黑龙江省嘉荫县西北乌云镇)。1929年改为乌云县。1916年由萝北县析置，治温河镇(今黑龙江嘉荫县乌云镇)。1929年升县。
清置，属平和县。即今福建平和县西南安厚圩。因圩场设在文殊庵后而得名。清时有把总驻守。
又作倘鲁山、塘努阿林。即今俄罗斯图瓦共和国南部的唐努乌拉山脉，与蒙古国乌布苏省接壤。《清一统志· 乌里雅苏台》： 唐努山 “在乌里雅苏台城北，近山游牧之乌梁海，为唐努山乌梁海”。
①东晋义熙七年 (411) 置，属南兖州。治所在盱眙县 (今江苏盱眙县东北五里都梁山东北麓)。辖境相当今江苏盱眙县地。南朝宋曾为南兖州治。南齐为北兖州治。陈为北谯州治。隋开皇初废。②北魏孝昌三年 (5
①在今江苏南京市东北，长江南岸。《寰宇记》 卷90升州上元县 “落星山” 条引 《南徐州记》： “临沂县前有落星山，吴大帝时，山西江上置三层高楼，以为此名。吴主游猎憩息地。” 《文选》 卷5左思 《吴
即今湖北竹溪县南汇湾河。为堵河上源。《方舆纪要》 卷 79竹溪县 “南江河” 条下：“ 《志》 云，柿河在县东南百二十里，流入竹山县界。”
又作大砬子、和龙峪。在今吉林龙井市东南智新镇。清宣统元年(1909)置和龙县于此。民国魏声龢《吉林地志》：“和龙县，土名和龙峪，又名大砬子。”即此。
即今浙江上虞市西南二十里汤浦镇。旧属绍兴县。清康熙《会稽县志》卷1：汤浦市“在县东南一百一十里”。
又名巴山。即今江西崇仁县西南相山。《寰宇记》 卷 110抚州崇仁县： 临川山 “在崇仁县南六十一里。旧名巴山，天宝六年敕改为临川山”。
①西汉置，属五原郡。治所在今内蒙古达拉特旗西北黄河南岸。东汉末废。《水经·河水注》： 河水 “东径河阴县故城北。又东径九原故城南”。②三国魏黄初中改平阴县置，属河南郡。治所在今河南孟津县东北。东魏为河