戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
唐开元元年 (713) 改临机县置，属崖州。治所在今海南省临高县东北。贞元七年 (791) 改属琼州。北宋移治今临高县西南。南宋绍兴初移治今临高县。元属乾宁军民安抚司。明初属琼州府。民国初属广东琼崖道
明洪武十八年(1385)置，属湖广都司。治所即今贵州黎平县。后废。三十五年(1402)复置，清雍正五年(1727)改置开泰县。明洪武十八年(1385年)置，治今贵州省黎平县。属湖广都司。后省，三十五年
即今广东怀集县西六十里梁村镇。明、清于此设慈乐寨巡司。在今广西壮族自治区宾阳县东南。明于此置巡检司。
即长水海子。今内蒙古阿巴嘎旗南查干诺尔。明 《蓟镇边防》： “插汉脑儿即白海子，在宣府大青山后，宣边相去尚有六百余里。此处原有长水海子、苦水海子二处，夷人因长水海子四望平沙，遂名插汉脑儿。”
①唐末置，治所在定平县 (今甘肃宁县南六十里政平乡)。五代周显德五年 (958) 废。②辽置，治所在宜丰县 (今辽宁辽阳市东南安平街道办事处)。辖境相当今辽宁辽阳市东南、鞍山市以东一带。金皇统三年 (
即今云南祥云县东南普淜彝族乡。民国属姚安县，有县佐驻此。
秦置，为颍川郡治。治所即今河南禹州市。西晋属河南郡。东魏兴和元年(539)为阳翟郡治。隋属襄城郡。唐属许州。北宋属颍昌府。金为钧州治。明初省入钧州。古县名。秦置，治今河南省禹州市。秦、汉为颍川郡治所，
春秋鲁地。在今山东新泰市柳里(夏家隅)。《国语·鲁语上》： “文仲闻柳下季之言。” 韦昭注：“柳下，展禽之邑。”一说在今河南濮阳市柳下屯 (柳屯)。古邑名。春秋鲁邑。一说在今山东省新泰市柳里(今名夏家
即今四川绵竹县南清道镇。清道光 《绵竹县志》 卷12： 清道场在 “城南十五里，系石桥滩故址，道光二年监生徐名英倡首开设”。
在今河南固始县西南。《方舆纪要》卷50固始县：石槽河“在县南四十五里。源出商城县大苏山，北流入于史河”。