戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
即今福建仙游县东北何岭(岭下)。延袤数十里，上为何岩，有古何城。岭南即九鲤湖。《舆地纪胜》卷135兴化军《景物上》：何岭“在仙游县东北三十五里， 以何氏九仙名”。
春秋宋邑，在今河南虞城县东北。《春秋》：僖公二年(前658)，“齐寺人貂始漏师于多鱼”，即此。古邑名。春秋宋邑。在今河南省虞城县东北。《左传》僖公二年(前658年)：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”即此。
在今陕西勉县西。《三国志·魏书·张郃传》：“刘备屯阳平，郃屯广石。”即此。
即今山西夏县西北水头镇。《清一统志·解州》“曹张镇”条下：“水头镇，在县西三十五里。”(1)在山西省交口县中西部。县人民政府驻地。面积221平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻地在牛槽沟河与碾子沟河交
即滮池。又名圣女泉、水池。在今陕西西安市西北。《魏书·地形志》： 京兆郡长安县有 “滮池水”，即此。
亦作浦鸦河口。清置，属三姓副都统。在今黑龙江省绥滨县西浦鸦河口附近。光绪《吉林通志》卷17：混同江北岸，东至海滨旧噶珊有“布雅”。
在今江苏邳州市北。《方舆纪要》卷22邳州：“余行镇在州(治今邳城镇)北七十里。《志》云，其地有余行省城。元末，沂州将王信所筑。”
战国燕邑，以涿水得名。即今河北涿州市。《韩非子·有度篇》： “燕襄王以河为境，以蓟为国，袭涿、方城，残齐，平中山。有燕者重，无燕者轻。”即此。秦置涿县。古邑名。战国燕邑。即今河北省涿州市。因境有涿水，
北宋宣和六年 (1124) 改龙平县置，属昭州。治所即今广西昭平县。《宋史· 兵志六》：昭州有昭平砦，县以砦名。南宋淳熙六年 (1179)复名龙平县。元属平乐府。明洪武十八年 (1385)省入平乐县，
①在今安徽含山县西南六十里东关镇西北，裕溪河东岸濡须山上。三国吴诸葛恪筑，隔濡须水与七宝山上的西关相对。《三国志·魏书·齐王芳传》：嘉平四年(252)，征南大将军王昶等征吴，“吴大将军诸葛恪拒战，大破