在今西藏乃东县南。相传公元7世纪时，由松赞干布主持建造。18世纪初叶蒙古准噶尔部侵犹西藏时，寺内大量文物被毁。十三世达赖曾重修此寺。“昌珠” 藏语意为鹞子和龙。1961年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区乃东县城南。相传公元7世纪时由吐蕃赞普松赞干布主持建造。后又经帕莫主巴大司徒绛曲坚参改建扩建。据传，文成公主进藏初期曾居此，留有遗物。大殿下层布局和形式与拉萨大昭寺大殿相仿。寺内原保存有大量古代壁画和松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主及大臣禄东赞等人塑像，造型古朴生动。达赖五世修葺时并加盖金顶。达赖十三世亦曾维修。寺内曾保存有8世纪末叶由汉僧任清(大宝)监督铸造的吊钟一口，钟上镌刻藏文铭文12句，分内外两层，每层6句，自左向右排列。现钟已无存，寺又重建，殿堂修饰一新。寺内珍藏珍珠串成的唐卡卷轴画佛像，每天吸引许多信徒游客前来观瞻朝拜。为全国重点文物保护单位。
昌 珠 寺
又名统幕、土幕、土木。在今河北怀来县东南十五里土木乡。《资治通鉴》： 唐武德六年(623)，“高开道所部弘阳、统漠二镇来降”。后讹为土木。明永乐初置堡。古镇名。唐初高开道据怀戎时所置，即今河北省怀来县
在今江西临川市西北。《寰宇记》卷110临川县：连樊溪“甘渚《临川记》云，东兴人家曾以甑渍井中，乃流出连樊溪。甘渚以得之”。《明一统志》卷54抚州府：连樊水“在府城西北五里。源出连樊山，流至郡城西，抱城
一作年错土司。清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海称多、曲麻莱二县交界处。乾隆《西宁府新志》卷19塞外贡马番族： “住牧蒲肚克地方尼牙木错族，距多洛尼托克七族三百余里。”后改称
亦名李庄堡。明置，属固原州。即今宁夏海原东北李旺镇。《清一统志·平凉府二》：李旺堡“在固原州北一百八十里。本朝置站于此。设千总驻防”。
在今湖北黄梅县西南。《晋书·陶侃传》：西晋末， 杜弢乱， “时周��为荆州刺史， 先镇浔水城，贼掠其良口”。《方舆纪要》 卷76蕲州： 浔水城 “在州东。《浔阳记》 谓之兰
又名大盐海子。蒙古名喀喇莽奈脑儿。即今内蒙古杭锦旗西北哈日芒乃淖尔。《清一统志·鄂尔多斯》： 锅底池 “在右翼后旗西九十里，周围二十余里，产盐。兔河、赤沙河注入其中”。
在今广东云浮市南。《舆地纪胜》卷98南恩州：木栅水“一名甘婪水。源出县西廉山脚，东北穿岩底过，合富林水。夷语：以水为甘，穴为婪”。《方舆纪要》卷101阳春县：木栅水“在县西北百三十里。一名甘婪水。源出
三国魏改益县置，属齐国。治所在今山东寿光市南十里。南朝宋及北魏属齐郡。北齐天保七年(556) 移治今山东青州市，为青州及齐郡治。隋为北海郡治。唐为青州治。金为益都府治。元为益都路治。明、清为青州府治。
元至元十四年 (1277) 改招信军置，治所在盱眙县 (今江苏盱眙县)。辖境相当今江苏盱眙及安徽天长、五河、明光等县市地。十五年 (1278) 改为临淮府。元至元十四年(1277年)改招信军置，治盱眙
即今浙江曹娥江上源澄潭江。《方舆纪要》卷92绍兴府嵊县： 宝溪 “在县西南三十里。《志》云： 源自天台，行百二十里为宝溪，又北流十里为上碧溪，至县南十里合于新昌溪，又西北会于剡溪”。