在今云南安宁市西北十五里龙山山腰。《清一统志 ·云南府》： 曹溪寺 “在安宁州西北葱山。南宋时建。中有优昙花树。本朝康熙中，总督范承勋建护花房于寺左。又有圣水塔，一名清禅塔，在寺之右”。
在云南省安宁市区西北5千米的螳螂川西岸。传为禅宗第六祖唐初慧能法师之弟子，从韶州(治今广东韶关市南)曹溪宝林寺来此建寺，故名。历代重修。寺内建筑有山门、左右庑廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿。大雄宝殿坐西向东，梁架结构保留宋元建筑风格，供奉释迦牟尼泥塑像，后殿内供奉宋代木雕华严三圣像。殿前檐下有一圆形小窗，据传每逢甲子年中秋之夜，月光透过小窗直射佛像额端，随明月渐升，圆镜般的月光沿鼻梁徐徐下移至脐，此即“天涵宝月”、“月映佛肚”的曹溪奇景。后殿左壁嵌有明代文学家杨慎谪官云南时撰《重修曹溪寺记》石刻一方，集唐人李邕字刻成。寺南有珍珠泉，泉水甘洌清澈，水泡冉冉浮升，犹如串串珍珠，饶有情趣。
亦作朱岙市。即今浙江三门县西南二十二里珠岙镇。原属宁海县。清光绪《宁海县志》卷3：朱墺“一、六(日)市， 同《旧志》。距城六十三里”。
明称京师所辖地区为直隶。永乐中建都顺天府 (今北京市) 后，称北京所辖地区为直隶或北直隶，简称北直。辖境相当今北京、天津二市、河北省大部和河南、山东的小部地区。称南京所辖地区为南直隶，简称南直。辖境相
馆驿名。辽置，在今河北滦平县东北营房子附近。《辽史·地理志》 “松山州” 后附宋王曾《上契丹事》 曰： “过雕窠岭、偏枪岭，四十里至卧如来馆。”辽置，在今河北省滦平县东北营房子附近。因山中有卧佛像得名
南朝梁置，治所在今湖北麻城市境。隋开皇初废。南朝梁置，治今河南省潢川县西。辖今河南省潢川县一带，北齐废。
指今广西壮族自治区，为广西之别称。因位于古百越 (粤) 地西部而名。(1)地区名。指今广东省西部漠阳江、鉴江流域及雷州半岛地区。包括今阳江、茂名、湛江三市所辖。(2)广西别称。因古为百粤地而得名。
战国魏邑，在今山西垣曲县东南。《史记·魏世家》：魏武侯二年(前394)，“城安邑、王垣”。《索隐》引徐广云：“垣县有王屋山，故曰王垣。”西汉置垣县。古邑名。即垣。战国魏邑。在今山西省垣曲县东南王茅。因
一名鼓钟城。在今山西垣曲县东三十五里。《水经·河水注》： 教水南流历鼓钟川，分为二涧，“一水历冶官西，世人谓之鼓钟城，城之左右，犹有遗铜及铜钱也”。《周书·武帝纪》： 北周建德五年 (576)，“乌氏
亦作章卢山。在今四川宝兴县南灵关镇处。《元和志》卷32卢山县：灵关镇“在县西北六十里车灵山下， 山有峡口似门， 阔三丈，长二百步”。
①南朝梁修。在今浙江丽水市西南四十八里堰头村。《方舆纪要》 卷94 松阳县： 通济堰，“《志》 云： 萧梁时詹、南二司马始创此堰，宋元祐以后不时修筑，乾道中州守范成大复加茸治，以溉松、遂二县之跷
明置，属荣昌县。即今四川荣昌县西北铜鼓场镇。(1)在重庆市巫山县西南部。面积64.5平方千米。人口1.6万。镇人民政府驻铜鼓包。人口300。清代建场。相传场侧山丘有一洞，每日定时有铜鼓响声，故名。原属