又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
故址在今伊拉克北部之摩苏尔。名见唐段成式《酉阳杂俎续集》卷10。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上：“勿斯离国，其地多石山…地产火浣布、珊瑚。”《岛夷志略》译作麻呵斯离。《元史·地理志·西北地附录》 译作毛夕里
即今湖南衡阳市北南岳区南岳镇。《清一统志 ·衡州府二》： 岳市 “在衡山县西北三十里岳庙前。四方人民，环庙而居，为岳市。旧有巡司，今裁”。
又名沉水山、象山、象鼻山。即今广西桂林市区南象鼻山。唐莫休符 《桂林风土记》： “漓山在訾家洲西，一名沉水山，以其山在水中遂名。” 《寰宇记》 卷162临桂县： “漓山在城南二里。漓水之阳，因以名焉。
清乾隆二十六年 (1761) 改雷波卫置，属叙州府。治所即今四川雷波县。1914年改为雷波县。清乾隆二十六年(1761年)裁雷波卫置，治今四川省雷波县。属叙州府。1914年改县。
在今湖南麻阳苗族自治县东南茅坪村。《元和志》 卷30麻阳县： “苞茅山，产茅，有刺而三脊。” 《方舆纪要》 卷81麻阳县 “龙门山” 条下： “又苞茅山，在县东九十里。产茅三脊，可以缩酒。相传楚贡苞茅
即今天津市静海县西北二十二里台头镇。清同治《畿辅通志》卷46大城县图：东北有台头。
亦作邛郲关。隋大业十年(614)置，属严道县。在今四川荥经西南五十五里大相岭上大关。唐置邛崃守捉于此。《资治通鉴》：唐乾符元年(874)，“南诏乘胜陷黎州，入邛崃关，攻雅州”。即此。在今四川省荥经县凰
即今四川双流县东南之鹿溪河，为岷江支流。《舆地纪胜》卷150隆州：兰溪水“在贵平县北四十里。唐末隐士张鸿所居”。《清一统志·资州》：兰溪“在仁寿县北。自简州流入，合府河，俗名黄龙溪，即赤水也”。
简称浙江行省。元至正二十六年 (1366) 朱元璋改中书分省置，治所在杭州府 (今浙江杭州市)。辖境相当今除嘉兴市、湖州市、嵊泗县以外的浙江全省。洪武九年 (1376) 改浙江承宣布政使司。
①即今云南丽江纳西族自治县西北塔城。清雍正七年 (1729) 置塔城土把总。②即塔尔巴哈台城。今新疆塔城市。《清史稿·地理志》 塔尔巴哈台直隶厅： “塔城左翼副都统、参赞大臣、领队大臣、副将驻。”集镇