又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
清嘉庆二十三年(1818)升连山县置，属广东省。治所在今广东连山壮族瑶族自治县东北太保镇旧城村。1912年复改连山县。清嘉庆二十一年(1816年)升连山县置，治今广东省连山壮族瑶族自治县东北太保。直隶
俗称荐桥门。南宋临安城东城门之一。故址在今浙江杭州市清泰街与城头巷相交处附近。元末张士诚重修杭州城，将城门东移三里改建新门，改名清泰门。
在今广东龙门县东。《方舆纪要》 卷101广州府龙门县： 路溪水 “源出县东北铁坑山，西南流，会于西林水，可通舟楫”。
在今浙江德清县西北莫干山上。《方舆纪要》 卷91湖州府乌程县： 莫干山 “在府西南百五十里。上有铸剑池，旁有磨石，相传吴王铸剑处”。
即今江苏高淳县东之胥河。《方舆纪要》卷20江宁府溧阳县 “广通镇” 条： “ 《志》 云，春秋时，吴王阖闾伐楚，用伍员计，开河运粮，东通太湖，西入长江，因名胥溪河。其后渐湮。” 南唐景福元年 (892
即今江西会昌县南筠门岭镇。1933年中央革命根据地置筠岭县治此。
①西汉置，属汝南郡。治所在今河南商水县西北。东晋为汝阳郡治。隋大业初废。②南朝梁置，属财丘、梁兴郡。治所在今安徽临泉县境。北魏以后废。③隋大业三年(607)改上蔡县置，为汝南郡治。治所即今河南汝南县。
①唐置，属羁縻新安州。治所在今越南广宁省先安一带。后废。②1912年改宾县置，属广西南宁道。治所在广西宾阳县东北十里新宾镇。1928年直属广西省。1950年迁治今宾阳县 (旧名芦圩镇，今名宾州镇)。在
古称彭蠡泽、彭泽。在今江西北部，跨南昌、进贤、余干、波阳、都昌、星子、德安、永修诸县，为赣江、修水、鄱江、信江等河的总汇。是我国最大的淡水湖。《舆地纪胜》 卷23饶州： 鄱阳湖 “湖中有鄱阳山，故名鄱
在今山东即墨市东四十里。《方舆纪要》卷36即墨县“不其山”条下：四舍山“四峰峻起，如舍宇，惟一径可以登陟”。《清一统志·莱州府一》称：四舍山“一名四社山”。