在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
①秦置，属颍川郡。治所即今河南郏县。西晋属襄城郡。 北魏改为城县。 北宋复改郏县， 属汝州。崇宁四年 (1105) 属颍昌府。后复改为郏城县。②元大德八年 (1304) 复置，属汝州。
即苟公谷。在今河南洛宁县西南。《水经·洛水注》： “洛水又东得荀公溪口，水出南山荀公涧，即庞季明所入荀公谷者也。其水历谷东北流注于洛水。”
在今河南孟津县东南。民国 《河南通志》 卷52象庄： “俗传汉时西僧以象驮经来洛阳。后化为石。今尚存。”
南朝梁置，属高州。治所在杜陵县(今广东阳西县)。辖境相当今广东阳西县地。隋开皇九年(589)平陈后废。南朝梁置，治杜陵县(今广东阳江市西)。辖境相当今广东省阳江市一带。隋废。
唐至德二年 (757) 改凤翔县置，属凤翔府。治所即今陕西宝鸡市。《元和志》 卷2宝鸡县：“以昔有陈宝鸡鸣之瑞，故名之。” 民国初属陕西关中道。1928年直属陕西省。1949年升为市，1950迁县治虢
在今广西博白县西六十里。《舆地纪胜》卷121郁林州：飞云山“在博白县。山石上有巨人迹。又有石函，常有蛇吐珠，夜出光焉”。《明一统志》卷84梧州府：飞云山“山势险峻，朝夕常有云气”。
即今安徽来安县东南来安河。《寰宇记》卷128永阳县：“来安水在县东三里。源出马岭山，东流至来安邨为名，入扬州六合县。”《方舆纪要》卷29来安县：来安水“在县东。源出县北九十里之马岭山，东南流。县治东有
即海押立。元属察哈台汗国。在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖东南塔尔迪库尔干附近。黄溍《太傅文安忠宪王家传》 作 “海牙里”。即“海押立”。
①即今广东翁源县西北新江镇北太坪街。清光绪《广东舆地全图》翁源县图表：“太平水一名江镇水。源出县东北丫髻山，西南流经太平铺，油溪水自西北来注之。”②即今四川垫江县西南太平镇。清光绪《垫江县志》卷2：太
即今河北大城县南十五里臧屯乡。清同治《畿辅通志》 卷46大城县图： 南有臧家屯。