古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
①在今浙江云和县南。《方舆纪要》 卷94云和县： 黄溪 “在县南。自娄狗山下流经县东三里象山之麓，又东南汇于白龙山之浮云溪”。②在今湖南永州市东七十里。唐柳宗元 《游黄溪记》 曰： “环永之治百里，北
在今广东南海市西丹灶镇西南苏村。康有为 (1858—1927)，原名祖诒，字广厦，号长素。广东南海人。人称 “南海先生”。是清末 “公车上书”、“戊戌变法” 的主要领导者。村内的 “涎香老屋”、“澹如
即今贵州紫云苗族布依族自治县西南火烘乡。明郭子章 《黔记》 卷7： “元于罗黎寨置和弘州，寻改镇宁州……明洪武十六年仍于罗黎寨置州……嘉靖十二年改迁州治于安庄卫城。”
即今云南勐海县西景真。版纳景真、勐海、勐呵为明代车里宣慰司所辖十二版纳之一。
在今湖南攸县东北七十二里，与司空山相对。《明一统志》 卷63长沙府： 鸾山 “以形似名”。元元贞初邑人谭渊创鸾山书院于此。
一作水陆洲。在今湖南长沙市西湘江中橘洲之尾。清咸丰二年(1852)，太平军围长沙，大破清军于此，向荣仅以身免。在湖南省长沙市西湘江中橘洲之尾。清咸丰二年(1852年)，太平军围长沙，大破清军，向荣仅以
北宋熙宁三年 (1070) 废温山县置，属涪陵县。在今四川长寿县东北。
在今广东紫金县东五十里。《方舆纪要》 卷103惠州府永安县： 闻麖嶂 “本名簾紫嶂。宋末帝昺航海，丞相文天祥收败卒屯此，夜闻黄麖鸣，遂徙南岭。其寨址阶石尚存，相连者曰山谷嶂”。在今广东省紫金县东。本名
在今四川名山县东四十里。《寰宇记》卷77名山县：大幕山“在县东四十里。南接河罗戍，北入邛州。高七十里，上耸天际，灵怪错杂之所”。
在今陕西凤县凤州镇北一百里。《方舆纪要》 卷56凤县： 板闸谷，“宋开禧二年，金人窥大散关，由板闸谷绕出关后，是也”。