楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
金置，属宜君县。在今陕西铜川市西北玉华村。在陕西省铜川市印台区西北部。面积82平方千米。人口1.4万。镇人民政府驻焦坪街，人口 2140。镇以境内有唐玉华宫遗址得名。1997年由金锁乡分设金锁关镇和玉
隋末置，属珠崖郡。治所在今海南省琼山市东南旧州镇。《舆地纪胜》 卷 124 引 《元和志》： “以县西六里琼山以为名。” 唐贞观五年(631) 为琼州治。乾封后废。贞元五年 (789) 复置。北宋熙宁
故址在今江苏南京市西南，秦淮河上别渚。《梁书·武帝纪》：天监九年(510)，“新作缘淮塘，北岸起石头迄东冶，南岸起后渚篱门迄三桥”。又《侯景传》：太清二年(548)，侯景作乱，“鄱阳世子嗣、裴之高至后
即今浙江淳安县西南狮城镇南凤林港。南宋建炎初置巡司于此。
又名沙芜口、沙武口。在今湖北黄陂县东南五十里长江北岸沙口村。《水经·江水注》： “江之左有武口。” 《资治通鉴》： 南齐中兴元年 (501)，“吴子阳等进军武口”。胡三省注： “武口，武湖水出江之口。
指甬江流经旧镇海县境段河道，在今浙江宁波市北仑区与镇海区界上。《元丰九域志》卷5：明州定海县有“大浃江”。《舆地纪胜》卷11庆元府：大浃江“在鄞县东一里”。其名后为甬江取代。
宋大理置，属石城郡。在今云南罗平县南二十五里阿邦村北的山上。《元史·地理志》 罗雄州： “俗传盘瓠六男，其一曰蒙由丘，后裔有罗雄者居此甸。至其孙普恐，名其部曰罗雄。” 元改罗雄州。大理后期于塔敝纳夷甸
在今四川成都市东北。《方舆纪要》卷67金堂县：古城河“在县(今成都市东北城厢镇)南。《志》云：旧自二江分流，由灌子滩径县东南之斜滩，会于金堂河”。
明置，属盖州卫。在今辽宁盖州市西北。《方舆纪要》 卷37盖州卫： 背阴寨堡在 “卫西北十五里。又西北有平山堡，八角湖堡”。
北宋熙宁三年 (1070) 废蓬山县置，属营山县。在今四川营山县东北五十八里三元乡。