楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
亦作悬度山。指今克什米尔北部之兴都库什山或喀喇昆仑山及帕米尔南部山地。《汉书·西域传》：乌秅国“其西则县度……县度者石山也，溪谷不通， 以绳索相引而度”。《魏书·西域传》：阿钩羌国“国西有县度山，其间
在今湖北荆沙市荆州区故江陵县城内。《渚宫旧事补遗》： “湘东王绎于子城中造湘东苑。穿池构山，长数百丈，植莲浦中，缘岸杂以奇木。”
元北境部族，又译八里灰、八儿忽、八立浑、巴儿忽等。居地在今俄罗斯贝加尔湖东侧巴尔古津河流域。元太祖先世曾避难于此地。 《马可波罗行记》载其民隶属大汗，其地所产鹰隼甚有名，元世祖曾遣人取之来贡。
在今越南北部海兴省快州县境。《方舆纪要》卷112安南建昌府引 《方舆胜览》： “昔梁武帝时有阮贲者，世为豪右，命陈霸先击破之，贲逃泽中，夜则出掠，因号夜泽。阮贲当即李贲矣。”
在今四川通江县东一百里。《明史·地理志》 通江县： “旧治在赵口坪，洪武中徙于今治。”道光 《通江县志》 卷2： 通江旧县，“ 《旧志》： 赵公坪，明洪武太祖中徙今治。废县在今县东一百里，盖即宋末下通
即今江苏太仓市东北时思镇。以时思庵名。清光绪《江苏全省舆图》太仓州：“时思镇在城东北五十一里。”
①在今山西平定县东北。《隋书·地理志》：太原郡石艾县有 “蒙山”。《方舆纪要》 卷40平定州： 蒙山 “在州东北十五里，孤峰耸秀，高出众山”。②一名西山。在今山西太原市西北。《晋书·刘聪载记》： 永嘉
在今广西融安县南沙子乡北三睦墟。旧属融县。明、清置巡司于此。古镇名。即今广西壮族自治区融水苗族自治县东南思管。明、清时于此置巡检司。
清嘉庆二年(1797)改南笼府置，属贵州省。治所即今贵州安龙县。据咸丰《兴义府志》卷首载御制《南笼围解志事诗》注：“改南笼为兴义府，以示彰善之风。”辖境相当今贵州南、北盘江之间地。1913年改置南笼县
①西汉文帝时置，属梁国。治所在今河南开封市。《水经· 渠水注》 引《陈留风俗传》 曰：“县北有浚水，像而仪之，故曰浚仪。” 建元初属陈留郡。三国魏、西晋属陈留国。后废。北魏孝昌二年(526) 复置，为