①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
指小相公岭。在今四川越西县与冕宁县之间。其支脉亦名相岭。《明史·李应祥传》： 万历中，“建昌逆酋曰安守、曰五咱、曰王大咱，与越巂、邛部、黑骨夷并起为乱。……黑骨与大咱已据相岭，焚三峡桥”。《方舆纪要》
清置，属鄜州。即今陕西富县东北四十里牛武镇。道光《鄜州志·舆地部》：牛武故城“(汉)董翳步将筑城练兵， 畜牛以备用，故名”。在陕西省富县东北部、牛武川西岸。面积450平方千米。人口 7200。镇人民政
即 “蛮氏”、“戎蛮”。在今河南伊川县西南东西蛮子营 (今名东、西村)。《续汉书·郡国志》新城县： “有鄤聚，古鄤氏。” 即此。即“鄤聚”。
在今安徽黄山市黄山区西北广阳乡南。《元史·吉星传》： 至正十二年 (1352)，吉星 “复石埭诸县，贼复来攻，命王惟恭列陈当之，锋始交，出小舰从旁横击，大破走之，进据清水弯”。即此。
①在今湖北麻城市西四十里。《方舆纪要》卷76麻城县 “长岭关” 条下： “铁壁关在县西四十里。亦设险处。嘉靖中议置戍兵以遏群盗。今为鹅笼山巡司。”②在今云南陇川县西部境外，洗帕河内的瓦兰岭下。明万历二
在今河北石家庄市西北郊杜北乡上京村东。始建于唐天宝年间，历代都曾重修。现仅存释迦殿和毗卢殿。释迦殿在前，面宽三间，进深二间。殿中塑释迦坐像一尊，四壁绘有以佛教故事为题材的壁画。毗卢殿在后，是寺内正殿，
①今内蒙古科尔沁右翼前旗西、洮儿河上游南之老头山。《辽史·地理志》： 上京道有馒头山。同书 《营卫志》： 夏捺钵 “在黑山东北三百里” 吐儿山，近馒头山。薛映 《上虏中境界》： “临潢西北 (应作 ‘
古名符黑水、黑水。在今四川宜宾市高县、珙县境，为长江支流。《元和志》 卷31： 开边县有 “南广水”。《舆地纪胜》 卷163叙州： 南广水，“ 《图经》 云： 由均州河西罗计，三支混四江而为一，由怀远
即边坝。在今西藏边坝县东南。清乾隆 《卫藏通志》 卷15： “边坝即达隆宗，又名宾巴。”见“边坝县”。
南宋绍熙元年 (1190) 改普安军置，治所在普安县 (今四川剑阁县)。辖境相当今四川剑阁、梓潼二县及江油、广元二市部分地。端平三年(1236) 移治苦竹隘 (今剑阁县东北小剑山顶)。元至元二十年 (