毗耶山
一名高山。在今海南省临高县西北。《寰宇记》 卷169儋州洛场县： “毗邪山，山岭有虫似伏虫 (蛇)，俚人以虫为毗邪也。” 《舆地纪胜》 卷124琼州： 毗耶山“在临高县北有毗耶山神，每有黎人叛，则神驱蜂以御之，官军遂大破黎人”。明正德 《琼台志》 卷5谓 “毗耶，虫名也。状如飞蝗，大可人拇指，身短头大，有骝、騄二种，俱淡黑花纹，以股鸣飞则翅张，其色如锦，响作毗耶声，土人谓之毗耶虫，至今俗语犹然。山下多此虫，故名”。
一名高山。在今海南省临高县西北。《寰宇记》 卷169儋州洛场县： “毗邪山，山岭有虫似伏虫 (蛇)，俚人以虫为毗邪也。” 《舆地纪胜》 卷124琼州： 毗耶山“在临高县北有毗耶山神，每有黎人叛，则神驱蜂以御之，官军遂大破黎人”。明正德 《琼台志》 卷5谓 “毗耶，虫名也。状如飞蝗，大可人拇指，身短头大，有骝、騄二种，俱淡黑花纹，以股鸣飞则翅张，其色如锦，响作毗耶声，土人谓之毗耶虫，至今俗语犹然。山下多此虫，故名”。
在今江苏阜宁县东南。《元史·董搏霄传》：至正十六年(1356)，“剿平北沙、庙湾、沙浦等寨”。
亦作扶南。指今柬埔寨及越南南部一带。《文选》卷5左思《吴都赋》：“乌浒、狼㬻，夫南、西屠。”刘逵引《异物志》注：“夫南特有才巧，不与众同。”
①在今河南邓州市西南六十里。上有禹庙。下有龙潭。《元史·睿宗传》： “拖雷既渡汉，金大将合达设伏二十余万于邓州之西，据隘待之。……及金人战于禹山。” 即此。②在今河南禹州市北。《方舆纪要》 卷47禹州
即怀圣寺。在今广东广州市光塔路。始建于唐。是伊斯兰教传入我国后最早的清真寺之一。即“怀圣寺”。
①北宋置，属萍乡县。即今江西萍乡市东芦溪镇。《方舆纪要》卷87萍乡县：卢溪镇“以临卢溪水而名。《志》云，卢溪通舟楫，有小市为县津要”。清时置芦溪市巡司于此。②在今江苏高淳县西北长乐村。清《江宁布政司属
又名良文港。即今台湾澎湖县澎湖岛东龙门村。清乾隆《澎湖志略》：“文良港至妈宫旱路二十五里。”光绪《澎湖厅志》卷2.文良港“即龙门港”。又卷5：“文良港汛外洋次冲要口，营房三间，烟墩一座。”连横《台湾通
唐武德元年(618)置，属静州。治所在今四川旺苍县东北普济镇大营坝。次年改为地平县。古县名。唐武德元年(618年)置，治今四川省旺苍县东北。属集州。次年改为地平县。
即今福建长泰县东北鼓鸣山。《舆地纪胜》卷131漳州 《景物下》： 鼓鸣山，“ 《旧经》 云，每风雨晦冥，常闻鼓声，因名焉”。《方舆纪要》 卷99漳州府长泰县 “吴田山” 条下： “县北迤东四十里有鼓鸣
在今山西和顺县西。 《方舆纪要》 卷43和顺县： 㟦山 “在县西八十里”。
即浐水。今陕西灞河支流浐河。古为关中八川之一。古水名。又作浐水。即今陕西省灞河支流浐河。古为“关中八川”之一。