清末分竹节族置，驻牧地在今青海称多县东南歇武乡。
①在今湖北汉川县南六十里。《元和志》卷27沔州��川县：内方山“在县南九十里”。《方舆纪要》卷76汉川县“阳台山”条下：内方山“在县南六十里，或以为《禹贡》内方，误也”。②
北宋置，属清溪县。在今福建安溪县西北。清废。《元丰九域志》 卷9泉州清溪县和 《宋史·地理志》 泉州安溪县均载有青阳铁场。
即祝阿。又称督扬。春秋时齐地。在今山东济南市西南。《春秋》： 襄公十九年 (前554)，“诸侯盟于祝柯”。即此。即“祝阿”。
在今江苏无锡市西惠山寺。明洪武间湖州竹工为寺僧性海编竹为炉，规制精密，高不盈尺，上圆下方，类道家乾坤壶，王绂为绘图赋诗，时多题咏。《清一统志·常州府二》：竹炉山房“竹炉及诗卷移贮惠山寺弥陀殿，为竹炉山
即今甘肃定西县西北六十里称钩驿乡。清时置驿丞和递运所于此。
即今福建顺昌县东北岚下乡。清时瓯宁县丞驻此。即今福建省顺昌县东北岚下。清瓯宁县丞驻此。
在今河南洛阳市北前海资村(现改名向阳村)西南、洛孟公路西侧。元乂，字伯㑺，道武皇帝玄孙，太师京兆王世子。《魏书》中有传。该墓1925年曾被盗掘，1974年再次进入墓内作了调查。墓甬道顶部
唐天宝元年 (742) 改峰州置，治所在嘉宁县 (今越南永富省白鹤县南凤州)。辖境相当今越南永富省及河宣省南部地。乾元元年 (758) 复为峰州。
明初置，在今江西南康县东北四十里。《方舆纪要》卷88南安府南康县：九牛驿“在县东北。水驿也，与潭口巡司并置”。